當代建筑理論

第1篇  1945—1966年  現(xiàn)代主義傳統(tǒng)的爭論與變革
 第1章  大師的變化及其影響
   1.1  現(xiàn)代主義主導戰(zhàn)后重建
   1.2  勒·柯布西耶的新創(chuàng)作
   1.3  密斯與紀念性
   1.4  賴特與有機建筑理論
   1.5  阿爾瓦·阿爾托與新經(jīng)驗主義
 第2章  CIAM的爭論與終結
   2.1  CIAM的恢復與新議題的出現(xiàn)
   2.2  分歧與挑戰(zhàn)
   2.3  CIAM的終結
 第3章  歷史的回歸
   3.1  歷史延續(xù)性在意大利的回歸
   3.2  卡洛·斯卡帕的獨特性
   3.3  路易·康建筑思想的古典性
 第4章  結構性理念驅動的新理論
   4.1  “十小組”與新粗野主義
   4.2  歐洲的巨型結構與美國的巴克明斯特·富勒的設想
   4.3  建筑電訊
   4.4  新陳代謝派
   4.5  阿爾多·凡·艾克的人文主義建筑理論
第2篇  1966—1983年新理論與實踐的繁榮與分化
 第5章  以類型為基礎
   5.1  對功能主義的批評
   5.2  類型理論的興起
   5.3  阿爾多·羅西的理論與實踐
   5.4  新理性主義
 第6章  語言學與符號學的影響
   6.1  意義的回歸與符號學的新進展
   6.2  符號學影響下的建筑理論
   6.3  赫曼·赫茲伯格的結構主義理論
   6.4  亞歷山大的模式語言理論
 第7章  后現(xiàn)代建筑
   7.1  羅伯特·文丘里與丹尼斯·司各特·布朗
   7.2  查爾斯·詹克斯的后現(xiàn)代建筑理論
   7.3  美國其他的后現(xiàn)代理論支持者
   7.4  后現(xiàn)代建筑的延展
   7.5  后現(xiàn)代建筑與后現(xiàn)代主義
 第8章  形式分析與建筑自主性
   8.1  自主性理念與現(xiàn)代建筑的關聯(lián)
   8.2  科林·羅的形式分析與烏托邦批評
   8.3  得州騎警的實驗
   8.4  紐約五人與自主性議題
   8.5  彼得·埃森曼的早期形式分析理論
   8.6  反人文主義與傳統(tǒng)理論基礎的顛覆
第3篇  1983—1995年激進先鋒與本源回歸
 第9章  解構主義與先鋒建筑
   9.1  德里達的解構思想
   9.2  金字塔與迷宮：屈米的理論與實踐探索
   9.3  弗蘭克·蓋里建筑創(chuàng)作的演變
   9.4  扎哈·哈迪德的創(chuàng)作演化
 第10章  批判理論與建筑批判
   10.1  現(xiàn)代建筑與政治
   10.2  批判理論與意識形態(tài)批判
   10.3  意大利的先鋒團體與塔夫里
   10.4  其他類型的批判分析
   10.5  20世紀末的理論困境
 第11章  現(xiàn)象學的影響
   11.1  意義問題與胡塞爾現(xiàn)象學
   11.2  存在與棲居
   11.3  場所與空間
   11.4  地域主義
   11.5  批判的地域主義與地域性實踐
   11.6  建構理論
   11.7  物性、引喻
第4篇  1995年至今現(xiàn)實主義與新的議程
 第12章  現(xiàn)代主義傳統(tǒng)的持續(xù)闡發(fā)
   12.1  沉默的主流
   12.2  從真實風格到高技派
   12.3  生態(tài)與可持續(xù)建筑理念的興起
 第13章  新千年現(xiàn)實主義及其他
   13.1  對理論困境的反應以及“后批判”討論
   13.2  雷姆·庫哈斯的異托邦思想
   13.3  復雜性與現(xiàn)實挖掘
   13.4  日本當代建筑的新趨勢
   13.5  數(shù)字技術的作用與啟示
索引
圖片來源
參考文獻
致謝