以德為體：關(guān)于道德和自由的人類學

　　在21世紀初期，道德人類學登上了人類學的理論舞臺。近十年來，道德人類學在英語世界得以蓬勃發(fā)展，已成為人類學研究的一個重要領(lǐng)域?！兑缘聻轶w：關(guān)于道德和自由的人類學》出版于道德人類學發(fā)展中期。作為道德人類學的主要倡導人之一，雷天助在書中對道德人類學做出了階段性綜述，同時也對道德人類學的理論發(fā)展方向做出了提綱性展望。通過考察道德在人類學發(fā)展史中的地位，《以德為體：關(guān)于道德和自由的人類學》不僅翔實并系統(tǒng)地論證了人類學如何將“美德”“性格”“自由”和“責任”等道德概念納入人類學的理論分析，還借道德考察了人類學與哲學之間的相關(guān)性。作者認為，道德人類學不僅是人類學的一個新的子領(lǐng)域，而且可以推動整個學科的概念更新，進一步完善人類學理論，使其涵蓋社會理論迄今為止尚未充分詮釋的一些人類社會行為?！兑缘聻轶w：關(guān)于道德和自由的人類學》是人類學及相關(guān)人文學科的理想入門書籍，希望它也能為處于職業(yè)生涯各個階段的人類學家?guī)砑詈蛦l(fā)。

　　〔英〕雷天助（James Laidlaw）【著】【英國】【現(xiàn)當代】————————————————————雷天助（James Laidlaw），英國劍橋大學社會人類學學院教授、國王學院院士，曾任劍橋大學社會人類學學院主任長達十年。獲英國人類學“威廉 ？ 懷斯（William Wyse）講席教授”榮譽稱號。主要研究領(lǐng)域包括宗教人類學、道德人類學、人類學理論等。已出版著作包括：The Archetypal Actions of Ritual： A Theory of Ritual Illustrated by the Jain Rite of Worship （1994）；Riches and Renunciation： Religion， Economy， and Society Among the Jains （1995）；Religion， Anthropology， and Cognitive Science （2007）; Recovering the Human Subject：Freedom，Creativity，and Decision（2018）；等等。吳迪【譯】【現(xiàn)當代】————————————————————吳迪，英國倫敦政治經(jīng)濟學院人類學博士，英國牛津大學社會人類學學院講師、凱洛格學院（Kellogg College）研究員 。曾任英國倫敦大學亞非學院講師和中山大學專職副研究員。主要研究領(lǐng)域包括贊比亞的中國移民群體、情感人類學、道德人類學、跨國勞工關(guān)系和跨文化交流等。已出版專著Affective Encounters： Everyday Life among Chinese Migrants in Zambia （2020），獲首屆“倫敦政治經(jīng)濟學院社會人類學專著系列叢書”（LSE Monographs on Social Anthropology）一等獎。邱昱【譯】【現(xiàn)當代】————————————————————邱昱，英國劍橋大學人類學博士，浙江大學人文高等研究院“百人計劃”研究員。主要研究領(lǐng)域包括跨國親密關(guān)系、婚姻與移民、道德人類學、政治人類學等，主要田野地點包括中國、尼日利亞和坦桑尼亞等。