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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)進(jìn)階書系:論方法:社會(huì)學(xué)調(diào)查的本土實(shí)踐與升華(第二版)

進(jìn)階書系:論方法:社會(huì)學(xué)調(diào)查的本土實(shí)踐與升華(第二版)

進(jìn)階書系:論方法:社會(huì)學(xué)調(diào)查的本土實(shí)踐與升華(第二版)

定 價(jià):¥88.00

作 者: 潘綏銘、 黃盈盈、王東
出版社: 世界圖書出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787519297268 出版時(shí)間: 2023-01-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  內(nèi)容簡(jiǎn)介本書是關(guān)于社會(huì)學(xué)調(diào)查的實(shí)戰(zhàn)指南,首版于 2011年出版。在以譯介式教科書為主導(dǎo)的方法領(lǐng)域,本書結(jié)合中國社會(huì)背景,實(shí)現(xiàn)了切身且反身的方法學(xué)研究。自 20 世紀(jì) 90 年代起,作者就中國人的性行為、性關(guān)系、性觀念進(jìn)行了四次全國范圍內(nèi)的隨機(jī)抽樣調(diào)查,并在多點(diǎn)實(shí)地考察的基礎(chǔ)上訪談了 1300 多位相關(guān)人群,積累了大量的定量與定性調(diào)查實(shí)地經(jīng)驗(yàn)。本書案例豐富,講述清晰、生動(dòng)、具體,經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)并舉,被譽(yù)為“社會(huì)學(xué)調(diào)查接地氣的和具有操作性的書”。全書分為三篇,包括定量調(diào)查方法和定性調(diào)查方法方方面面的問題、社會(huì)學(xué)調(diào)查的整個(gè)過程和深入的論方法探討。上篇首先界定了社會(huì)學(xué)問卷調(diào)查,側(cè)重討論了社會(huì)學(xué)調(diào)查的靈魂“元假設(shè)”和其四步邏輯操作、光譜式思維;其次分析了社會(huì)學(xué)問卷設(shè)計(jì)的初始考慮,即問卷調(diào)查做不到什么、問卷調(diào)查是要研究問題而不是描述現(xiàn)象、理論篩選問題、設(shè)置相關(guān)假設(shè)等,探討了問卷設(shè)計(jì)中常見的誤解、反思了設(shè)置開放題和“觀念調(diào)查”問題等;最后回顧了整個(gè)調(diào)查實(shí)施過程和問卷調(diào)查的操作方法以及“過程控制”。中篇是對(duì)定性調(diào)查的切身分析,作者指出定性調(diào)查就是“談戀愛”,闡發(fā)了“求同法”“求異法”“求全法”的三種境界,說明了對(duì)象的選擇、人數(shù)問題和光譜式思維、定性調(diào)查設(shè)計(jì),探討了研究情境中的“人”的社區(qū)調(diào)查、研究生活中的“人”的相處調(diào)查、深度訪談、座談會(huì)調(diào)查法。下篇是對(duì)論方法的探討,深入分析了主體建構(gòu)論、光譜式理解和研究倫理問題。比起十年前的第一版,第二版有不少新的發(fā)展,提出了許多新的討論起點(diǎn),擴(kuò)充了新的內(nèi)容。對(duì)于想要打下堅(jiān)實(shí)的調(diào)查基礎(chǔ),但又覺得其他的教材類圖書晦澀難懂、操作性不強(qiáng)的新手來說,本書是你的不二之選;對(duì)于想要提高本土化調(diào)查能力,覺得國外教材的內(nèi)容不符合中國社會(huì)情況的研究生來說,本書是你的不二之選;對(duì)于想要提升社會(huì)學(xué)調(diào)查境界的學(xué)者來說,本書是你的不二之選。

作者簡(jiǎn)介

  作者簡(jiǎn)介潘綏銘,退休前任中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所創(chuàng)建人。從事性社會(huì)學(xué)、社會(huì)調(diào)查研究方法、艾滋病的跨學(xué)科研究。自1985年開始在不同人群中開展性方面的社會(huì)調(diào)查,主持過數(shù)十次性社會(huì)學(xué)的定量調(diào)查,其中包括四次全國總?cè)丝陔S機(jī)抽樣調(diào)查;1998年以來開展地下性產(chǎn)業(yè)的定性調(diào)查。出版專著 20余部、論文數(shù)百篇,創(chuàng)立了“初級(jí)生活圈”“中國性革命”“性化”等基本概念,并提出社會(huì)學(xué)研究的“主體建構(gòu)視角”。主持撰寫《論方法:社會(huì)學(xué)調(diào)查的本土實(shí)踐與升華》(合著,2011)。 黃盈盈,中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授、中國人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所現(xiàn)任所長。從事性/別與身體社會(huì)學(xué)、定性研究方法、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究。自1999年起開展地下性產(chǎn)業(yè)的實(shí)地研究,并長期關(guān)注對(duì)研究過程的研究。在方法領(lǐng)域,出版《性/別、身體與故事社會(huì)學(xué)》(2018)、《我在現(xiàn)場(chǎng)》(合著,2017)、《論方法:社會(huì)學(xué)調(diào)查的本土實(shí)踐與升華》(合著,2011),及相關(guān)方法學(xué)論文十余篇。王東,社會(huì)學(xué)博士,首都師范大學(xué)教育學(xué)院副教授。從事教育社會(huì)學(xué)、家庭教育學(xué)研究,承擔(dān)教育研究方法課程的教學(xué)工作,出版《論方法:社會(huì)學(xué)調(diào)查的本土實(shí)踐與升華》(合著,2011)。

圖書目錄

圖書目錄 第二版序言/ 01
第一版序言/ 05
 
 
定量調(diào)查方法的本土論述/001
 
第一章 “社會(huì)學(xué)調(diào)查”與“元假設(shè)”的提出/ 005
第一節(jié) 社會(huì)學(xué)的問卷調(diào)查:概念的提出與操作化/ 007
一、兩種調(diào)查的區(qū)分/ 007
二、為什么曾經(jīng)沒有社會(huì)學(xué),卻一直有社會(huì)調(diào)查/ 008
三、提出“社會(huì)學(xué)調(diào)查”概念的理由/ 009
四、筆者的選擇與反思/ 012
第二節(jié) “元假設(shè)”:調(diào)查問卷的靈魂/ 014
一、調(diào)查一個(gè)現(xiàn)象就是提出一個(gè)“元假設(shè)”/ 014
二、提出元假設(shè),首先需要“確立兩極”/ 018
三、元假設(shè):寫上一個(gè),就是排除許多/ 019
四、調(diào)查內(nèi)容的元假設(shè),可能成為一種誘導(dǎo)/ 020
五、光譜式思維是一切調(diào)查的基礎(chǔ)/ 022
六、元假設(shè)的四步邏輯操作/ 023
七、“元假設(shè)”概念的學(xué)術(shù)意義/ 025
 
第二章 社會(huì)學(xué)問卷設(shè)計(jì)的初始考慮/ 029
第一節(jié) 問卷調(diào)查做不到什么/ 030
一、背景:對(duì)問卷調(diào)查功能的本土化反思/ 030
二、描述調(diào)查:不可能“發(fā)現(xiàn)”未知現(xiàn)象/ 032
三、問卷調(diào)查并非最佳選擇/ 033
四、為被訪者(而不是為自己)而設(shè)計(jì)/ 034
第二節(jié) 社會(huì)學(xué)問卷是要研究問題,而不是描述現(xiàn)象/ 036
一、我究竟要說明什么/ 036
二、這是一個(gè)問題嗎/ 037
三、筆者的選擇/ 039
四、容易出現(xiàn)的失誤/ 041
五、筆者的反思/ 043
六、確定選題的策略考慮/ 044
七、清晰地表述調(diào)查的目標(biāo)/ 045
第三節(jié) 理論應(yīng)用:社會(huì)學(xué)問卷調(diào)查之本/ 047
一、理論之必要/ 047
二、理論的本土篩選/ 049
三、挑選理論的操作/ 052
四、應(yīng)用理論其實(shí)是一種改造/ 055
第四節(jié) 設(shè)置相關(guān)假設(shè):社會(huì)學(xué)問卷之魂/ 056
一、社會(huì)學(xué)調(diào)查問卷的建設(shè):必不可少的五種假設(shè)/ 056
二、防止單向的相關(guān)假設(shè)/ 059
三、提出否定的相關(guān)假設(shè)/ 060
四、重視潛含的相關(guān)假設(shè)/ 061
五、沒有相關(guān)假設(shè)就不是社會(huì)學(xué)調(diào)查/ 061
 
第三章 問卷設(shè)計(jì)中若干問題的本土思考/ 063
第一節(jié) 常見的誤解/ 064
一、非專業(yè)人員的誤解/ 064
二、初學(xué)者的誤解/ 065
三、湊題,問卷設(shè)計(jì)的大忌/ 066
第二節(jié) 設(shè)置“開放題”是一種失誤/ 067
一、筆者的主要理由/ 067
二、慎用“其他”選項(xiàng)半開放題討論/ 070
三、嚴(yán)格限用“原因提問”/ 073
第三節(jié) 反思“觀念調(diào)查”/ 076
一、觀念調(diào)查不符合問卷調(diào)查的基本要求/ 076
二、觀念調(diào)查的問卷設(shè)計(jì)的原則/ 077
三、操作建議/ 080
第四節(jié) 不許事后假設(shè),慎用二手資料來統(tǒng)計(jì)/ 086
一、社會(huì)學(xué)調(diào)查,絕不允許“事后假設(shè)”/ 086
二、使用二手?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的界限/ 088
 
第四章 隨機(jī)抽樣的本土應(yīng)用/ 091
第一節(jié) 以社會(huì)科學(xué)為主體,發(fā)展隨機(jī)抽樣/ 092
一、抽樣終端:從“單獨(dú)個(gè)人”走向“社會(huì)基本單位”/ 092
二、抽樣框:從追求代表性走向力爭(zhēng)信息無限豐富/ 094
三、代表性:從“抽象人”走向“社會(huì)人”/ 096
四、代表什么?從“總體”走向“整體”/ 097
五、小結(jié)與引申/ 098
第二節(jié) “居住區(qū)”的抽樣實(shí)踐/ 099
一、概念提出的背景/ 099
二、“居住區(qū)”:中國的抽樣基本單位/ 101
第三節(jié) 抽取調(diào)查樣本的本土方式/ 103
一、調(diào)查點(diǎn)的核實(shí)與落實(shí)/ 103
二、在冊(cè)居住者的抽樣操作/ 104
三、流動(dòng)居住者的抽樣操作/ 107
四、把大學(xué)也作為“居住區(qū)”來抽樣/ 108
五、農(nóng)村居住者的抽樣操作/ 111
六、新嘗試:調(diào)查到20%的校外少年/ 111
第四節(jié) 居住區(qū)指標(biāo):設(shè)計(jì)問卷時(shí)把個(gè)體復(fù)歸到社會(huì)中去/ 113
一、概述/ 113
二、技術(shù)上的意義/ 114
三、理論價(jià)值/ 115
第五節(jié) 網(wǎng)上調(diào)查是誤導(dǎo)/ 117
一、捷徑往往是失誤/ 117
二、網(wǎng)站調(diào)查樣本的社會(huì)階層分布嚴(yán)重偏離實(shí)況/ 118
三、樣本偏差帶來的認(rèn)知謬誤/ 120
四、網(wǎng)站調(diào)查興旺及其惡果的社會(huì)文化原因/ 121
五、網(wǎng)站調(diào)查的非科學(xué)性/ 122
六、發(fā)展建議/ 124
 
第五章 調(diào)查實(shí)施過程的展現(xiàn)與分析/ 127
第一節(jié) 調(diào)查前的準(zhǔn)備/ 128
一、確定調(diào)查周期/ 128
二、準(zhǔn)備現(xiàn)場(chǎng)使用的各類記錄表格/ 129
三、彈性安排調(diào)查進(jìn)度/ 129
四、“委托調(diào)查”的利弊得失/ 130
第二節(jié) 調(diào)查團(tuán)隊(duì)的組建/ 131
一、課題負(fù)責(zé)人必須親力親為、貫徹始終/ 131
二、調(diào)查員的選擇/ 132
三、調(diào)查組長至關(guān)重要/ 133
第三節(jié) 本土的難點(diǎn):進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)/ 134
一、是否借助行政權(quán)力/ 134
二、調(diào)查組住在哪里/ 135
三、先去哪里/ 135
四、落實(shí)“訪談室”/ 136
五、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)之后的全方位溝通/ 137
第四節(jié) 訪談/ 139
一、訪談現(xiàn)場(chǎng)的準(zhǔn)備與維護(hù)/ 139
二、調(diào)查員的操作規(guī)程/ 140
三、調(diào)查員的當(dāng)場(chǎng)解答/ 141
四、調(diào)查組長的操作規(guī)程/ 142
第五節(jié) 調(diào)查的管理/ 143
一、調(diào)查員的使用/ 143
二、調(diào)查的財(cái)務(wù)/ 146
 
第六章 問卷調(diào)查操作方法的自薦/ 153
第一節(jié) 邀約被調(diào)查者:調(diào)查本土化的嘗試/ 154
一、操作過程/ 154
二、給被調(diào)查者的邀約信/ 156
三、提高邀約成功率的策略/ 157
四、邀約式調(diào)查的適用性/ 158
第二節(jié) 千方百計(jì)防止“假數(shù)真算”/ 159
一、如何打消中國人的普遍顧慮/ 159
二、化解顧慮的操作經(jīng)驗(yàn)/ 161
第三節(jié) 請(qǐng)使用筆記本電腦來調(diào)查/ 163
一、文化優(yōu)勢(shì)/ 163
二、技術(shù)優(yōu)勢(shì)/ 167
三、局限性/ 168
四、新發(fā)展:現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)員 手機(jī)填答/ 170
第四節(jié) 多種應(yīng)答率的設(shè)計(jì)與學(xué)術(shù)意義/ 171
一、“應(yīng)答缺失率體系”/ 171
二、學(xué)術(shù)意義/ 172
三、解決之道/ 173
第七章 問卷調(diào)查的“過程控制”/ 175
一、生活環(huán)境的控制:添加對(duì)于調(diào)查點(diǎn)的全面考察/ 177
二、調(diào)查情境的控制:激發(fā)主體的充分呈現(xiàn)/ 178
三、數(shù)據(jù)質(zhì)性的控制:收集“主體的構(gòu)建表現(xiàn)”/ 181
 
 
中篇 定性調(diào)查的切身分析/185
 
第八章 定性調(diào)查概述/ 187
第一節(jié) 文獻(xiàn)回顧的體會(huì)/ 189
一、社會(huì)學(xué)的文獻(xiàn)/ 189
二、人類學(xué)的經(jīng)驗(yàn)/ 191
第二節(jié) 重視調(diào)查過程的展現(xiàn)和反思/ 193
第三節(jié) 定性調(diào)查的初始考慮/ 194
一、在比較中認(rèn)識(shí)定性調(diào)查/ 194
二、定性調(diào)查就是“談戀愛”/ 197
 
第九章 定性調(diào)查新解/ 199
第一節(jié) “求同法” “求異法”與“個(gè)案法”的不同性質(zhì)/ 200
一、“求同法”,其實(shí)只是開放的問卷/ 201
二、從“求同法”走向“求異法”/ 204
三、“求全法”是定性調(diào)查的最高境界/ 208
四、層次劃分的學(xué)術(shù)意義/ 211
第二節(jié) 對(duì)象選擇與人數(shù)問題:最大差異的信息飽和法/ 213
一、問題的提出/ 213
二、信息飽和原則/ 215
三、最大差異選擇/ 218
四、最大差異法的實(shí)踐認(rèn)知來源/ 222
五、代表性:不是有沒有,而是究竟代表什么/ 223
第三節(jié) 光譜式思維/ 225
一、根基命題/ 226
二、具體要求/ 226
三、不是為了顛覆,而是為了深入/ 228
 
第十章 為什么設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)什么/ 231
第一節(jié) 理論的作用體現(xiàn)在哪里/ 233
一、理論準(zhǔn)備:筆者的教訓(xùn)/ 233
二、文獻(xiàn)檢索:平時(shí)的閱讀與積淀/ 236
第二節(jié) 設(shè)計(jì)之源/ 239
一、研究者的價(jià)值取向與理論傾向/ 239
二、不是設(shè)計(jì)要開放,而是要開放地去設(shè)計(jì)/ 242
第三節(jié) 提出好的問題,研究就成功了一半/ 244
一、何為“研究問題”/ 244
二、問題意識(shí):理論性與本土性的考慮/ 246
三、提出問題的實(shí)例及教訓(xùn)/ 250
第四節(jié) 研究方法的設(shè)計(jì)/ 252
一、研究內(nèi)容的確定/ 252
二、訪談提綱的利弊/ 253
第十一章 社區(qū)考察:研究情境中的“人”/ 257
第一節(jié) 為什么需要社區(qū)考察/ 258
一、學(xué)術(shù)意義/ 259
二、為什么要采用它:“地下性產(chǎn)業(yè)”調(diào)查的案例/ 262
三、操作方法的獨(dú)特之處/ 263
四、多時(shí)空點(diǎn)的社區(qū)考察及其在中國的實(shí)踐意義/ 265
第二節(jié) 在社區(qū)考察中進(jìn)行“觀察”/ 267
一、定時(shí)定點(diǎn)的監(jiān)測(cè)與統(tǒng)計(jì):對(duì)于規(guī)模、經(jīng)營情況的觀察/ 267
二、對(duì)于社區(qū)環(huán)境的觀察/ 270
三、對(duì)于人際關(guān)系的觀察/ 272
 
第十二章 相處調(diào)查:研究生活中的“人”/ 277
第一節(jié) “進(jìn)入”/ 279
一、“踩點(diǎn)”/ 279
二、“入住”/ 281
三、“環(huán)顧”/ 285
四、“接觸”/ 287
五、進(jìn)入方式的總結(jié)與分析/ 300
第二節(jié) “切入”/ 302
一、關(guān)鍵人物與關(guān)鍵時(shí)刻/ 302
二、消除對(duì)方的疑慮/ 303
三、平等交換/ 305
四、將心比心/ 307
五、要“臉皮厚”/ 308
六、處理好微妙關(guān)系/ 309
七、研究的距離/ 310
八、“切入”的討論/ 310
第三節(jié) 耳聞、聊天、體驗(yàn):共景、共述、共情的遞進(jìn)/ 311
一、主體呈現(xiàn)的三個(gè)層次/ 311
二、共景:要詢問,更要旁聽/ 313
三、共述:不是訪問,而是聊天/ 318
四、共情:體驗(yàn)與感悟/ 323
五、三種方法的意義:實(shí)踐“主體構(gòu)建”的視角/ 326
 
第十三章 深度訪談:“深”在何處/ 329
第一節(jié) 不同的層次及其意義/ 331
一、就訪談的深度而言/ 331
二、就訪談的情境而言/ 333
第二節(jié) 訪談是共同討論,而不是一問一答/ 334
一、共同討論的兩大意義/ 334
二、深度訪談的若干實(shí)施策略/ 337
三、不會(huì)追問,就不是深度訪談/ 342
第三節(jié) 訪談的“套路”與可能的拓展/ 344
一、從一個(gè)訪談片段看敘述套路/ 344
二、“套路”的界定/ 346
三、跳出“訪談”的應(yīng)對(duì)策略/ 347
第四節(jié) 需要被研究的研究者/ 349
一、社會(huì)性別,舉足輕重/ 349
二、研究者的外在條件:身份與年齡/ 354
三、研究者的內(nèi)在動(dòng)力:性格、魅力與處世能力/ 355
四、小結(jié):“深度”的關(guān)鍵詞/ 357
 
第十四章 座談會(huì)調(diào)查法/ 359
第一節(jié) 清源與正名/ 360
第二節(jié) 座談會(huì)的元假設(shè):為了求同還是求異/ 361
一、求同法的座談會(huì)只能誤導(dǎo)自己/ 361
二、求同法的極端:求證法/ 362
三、座談會(huì)應(yīng)該是“多向求異法”/ 362
第三節(jié) 座談會(huì)的基本要求/ 363
一、話題的適應(yīng)性/ 363
二、參加者的選擇/ 365
三、主持,就是激發(fā)討論/ 365
第四節(jié) 特點(diǎn)與要點(diǎn)/ 366
第五節(jié) 座談會(huì)中的權(quán)勢(shì)關(guān)系/ 368
 
第十五章 現(xiàn)場(chǎng)記錄與持續(xù)分析/ 369
第一節(jié) 錄音還是筆記/ 370
一、錄音/ 370
二、做筆記/ 373
第二節(jié) 現(xiàn)場(chǎng)分析/ 376
第三節(jié) 綜合整理與備忘錄撰寫/ 379
一、資料文件夾的形成/ 379
二、備忘錄的撰寫/ 385
三、聯(lián)系比較與立體分析/ 390
第四節(jié) 定性研究的質(zhì)量判定/ 395
一、理論的認(rèn)識(shí)/ 395
二、過程的考察/ 396
 
 
下篇 論方法的探討/ 397
 
第十六章 主體建構(gòu)論/ 399
第一節(jié) 本土調(diào)查實(shí)踐的產(chǎn)物/ 400
一、基本的表述/ 401
二、理論來源/ 403
三、認(rèn)知原則與價(jià)值導(dǎo)向/ 404
四、學(xué)術(shù)意義/ 405
五、問卷調(diào)查更需要貫徹主體建構(gòu)論/ 407
第二節(jié) 理解對(duì)方的生活邏輯/ 408
第三節(jié) 主體建構(gòu)論中的“性”/ 412
一、社會(huì)性別是主體建構(gòu)/ 412
二、最根本的主體建構(gòu):性是什么/ 413
三、反對(duì)“生物因素取消論”/ 415
 
第十七章 對(duì)于社會(huì)學(xué)調(diào)查方法的光譜式理解/ 417
第一節(jié) 何謂真實(shí)?問卷調(diào)查與定性訪談,不分伯仲/ 418
第二節(jié) 失誤:定量調(diào)查的結(jié)果,以定性資料來補(bǔ)充/ 429
第三節(jié) 社會(huì)學(xué)調(diào)查方法是一個(gè)光譜/ 432
第四節(jié) 走向整合:過程控制的方法論意義/ 434
 
第十八章 研究倫理:方法論層次的反思/ 437
第一節(jié) 研究為什么需要倫理/ 438
一、問題的提出/ 438
二、研究倫理:從道德到方法論/ 440
三、研究倫理的基本原則/ 443
第二節(jié) 研究倫理的操作/ 447
一、方法論探討之例/ 447
二、研究倫理的剛性貫徹/ 450
三、高于倫理原則的道義責(zé)任/ 452
四、討論:倫理的自覺源于主體建構(gòu)視角的確立/ 454
 
參考文獻(xiàn)/ 455

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