緒論
一 歷史與思想
二 思想與方法
三 精神與實在
第一章 正義理論概述
一 何為正義?
二 正、義與正義
三 理論內容與結構安排
第二章 政論——政治正義
一 合法論:民之所欲,天必從之
二 資格論:義者,宜也,尊賢為大
三 程序論:仁以愛之,義以正之,則民治行矣
四 革命論:奪然后義,殺然后仁,上下易位然后貞
五 王霸論:以德行仁者王,以力假仁者霸
六 天下論:四海之內若一家
第三章 禮論——倫理正義
一 宗法論:蓋治天下必始于人道,而人道不外于親親
二 分配論:萬物皆得其宜,群生皆得其命
三 情法論:故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師
四 文化論:禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令
第四章 德論——道德正義
一 家庭論:君子之所謂孝者,先意承志,諭父母以道
二 社群論:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣
三 原則論:君子貞而不諒
第五章 道論——精神正義
一 良心論:非禮之禮,非義之義,大人弗為
二 工夫論:是集義所生者,非義襲而取之也
三 境界論:利不可強,思義為愈
第六章 結論
一 先秦儒學正義思想的特點
二 先秦儒學正義思想對中國古代社會政治文化的影響
三 先秦儒學正義思想對當下社會政治文化建設的意義
參考文獻