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先秦儒學正義思想研究

先秦儒學正義思想研究

定 價:¥139.00

作 者: 路振召著
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522705217 出版時間: 2022-08-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數: 字數:  

內容簡介

  本書在吸收西方有關正義理論研究成果的基礎上,對先秦儒家的政治正義、道德正義、精神正義等進行分層論述,是借鑒西方政治哲學理論對先秦儒家正義思想進行詮釋的一種嘗試。作者對先秦儒家正義思想進行了系統(tǒng)梳理,指出在精神正義、道德正義、政治正義三者中,精神正義是最活躍的因素,它引領道德正義和政治正義。在先秦時期,以倫理中心主義為特征的禮制統(tǒng)合精神、道德、政治而成了規(guī)定人們全部生活的倫理正義。

作者簡介

  路振召,男,1972年出生于河南省葉縣,北京大學哲學系中國哲學專業(yè)博士,河南科技大學馬克思主義學院教師。發(fā)表文章十數篇,其中《東方今報》、《深圳特區(qū)報》、《人民日報》發(fā)表文章各一篇,期刊文章數篇;參與國家級課題與省部級課題各兩項;參編《選粹與導學》一部,獨著《譯注》一部。

圖書目錄

緒論
  一  歷史與思想
  二  思想與方法
  三  精神與實在
第一章  正義理論概述
  一  何為正義?
  二  正、義與正義
  三  理論內容與結構安排
第二章  政論——政治正義
  一  合法論:民之所欲,天必從之
  二  資格論:義者,宜也,尊賢為大
  三  程序論:仁以愛之,義以正之,則民治行矣
  四  革命論:奪然后義,殺然后仁,上下易位然后貞
  五  王霸論:以德行仁者王,以力假仁者霸
  六  天下論:四海之內若一家
第三章  禮論——倫理正義
  一  宗法論:蓋治天下必始于人道,而人道不外于親親
  二  分配論:萬物皆得其宜,群生皆得其命
  三  情法論:故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師
  四  文化論:禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令
第四章  德論——道德正義
  一  家庭論:君子之所謂孝者,先意承志,諭父母以道
  二  社群論:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣
  三  原則論:君子貞而不諒
第五章  道論——精神正義
  一  良心論:非禮之禮,非義之義,大人弗為
  二  工夫論:是集義所生者,非義襲而取之也
  三  境界論:利不可強,思義為愈
第六章  結論
  一  先秦儒學正義思想的特點
  二  先秦儒學正義思想對中國古代社會政治文化的影響
  三  先秦儒學正義思想對當下社會政治文化建設的意義
參考文獻
 

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