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文藝復(fù)興與政治秩序

文藝復(fù)興與政治秩序

定 價(jià):¥48.00

作 者: 張建萍 著
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787511741820 出版時(shí)間: 2022-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  “政治秩序”由英國著名的古典文學(xué)學(xué)者E.M.W.蒂利亞德在《伊麗莎白時(shí)代的世界圖景》中提出,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍的歷史觀念。本書第一章從圍繞文藝復(fù)興研究的各種爭議中,探究“政治秩序”之于這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值;第二章則從伊始于古希臘的“自然秩序”到中世紀(jì)的“神意秩序”再到文藝復(fù)興時(shí)期的“政治秩序”,依次對(duì)其進(jìn)行溯源研究,并在此基礎(chǔ)上,第三章從其三種構(gòu)想方式“存在之鏈”、“系列類比”和“宇宙舞蹈”出發(fā),詳細(xì)呈現(xiàn)它們發(fā)展過程及后世影響的同時(shí),深入探究“政治秩序”特征與其之于文藝復(fù)興的重要性。研究文藝復(fù)興,人文主義是繞不開的話題,故第四章筆者主要探究“政治秩序”是文藝復(fù)興人文主義的關(guān)系。第五章主要呈現(xiàn)“政治秩序”的文本例證。作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流歷史觀念,“政治秩序”深刻影響著其時(shí)政治統(tǒng)治、文學(xué)創(chuàng)作等方方面面,基于此,本書選取威廉·莎士比亞、約翰·彌爾頓、愛德華·霍爾、詹姆斯·鮑德溫等作品例證“政治秩序”的時(shí)代影響。國內(nèi)文藝復(fù)興研究眾多,歷史主義批評(píng)、文化唯物論等也常見,但從“政治秩序”角度談及以上領(lǐng)域的成果鳳毛麟角,甚至于“政治秩序”也鮮有研究,雖有遺憾,但卻促成了本書的研究價(jià)值。

作者簡介

  中國民航大學(xué)外國語學(xué)院教授,畢業(yè)于北京外國語大學(xué),文學(xué)博士,主要從事文藝復(fù)興社會(huì)歷史及文學(xué)研究。多篇論文發(fā)表在《國外社會(huì)科學(xué)》、《世界民族》、《當(dāng)代外國文學(xué)》、《解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》等上,其中有論文被人大復(fù)印資料《文化研究》和《舞臺(tái)藝術(shù)》等全文轉(zhuǎn)載,同時(shí)參與編譯6本教材或作品,較有影響力的是與英國Alpha?Science?International?Ltd.出版公司合作,以第二譯者的身份承擔(dān)《中國羅布泊》英譯本的翻譯任務(wù)。

圖書目錄

目錄
第一章 爭議與價(jià)值:文藝復(fù)興研究中的“政治秩序”
第一節(jié) 爭議中的文藝復(fù)興
一、文藝復(fù)興形象的多面性
二、文藝復(fù)興與中世紀(jì)關(guān)系
第二節(jié) “政治秩序”的價(jià)值
一、“政治秩序”來源及簡介
二、“政治秩序”的研究價(jià)值
第二章 溯源與演變:“政治秩序”與宇宙圖景
第一節(jié) 古典時(shí)期的宇宙圖景
一、畢達(dá)哥拉斯與宇宙圖景
二、古典時(shí)期宇宙圖景特征
第二節(jié) 中世紀(jì)的世界圖景
一、 中世紀(jì)世界圖景的形成
二、中世紀(jì)世界圖景的特征
第二節(jié) 文藝復(fù)興的王權(quán)圖景
一、時(shí)代背景與王權(quán)圖景
二、王權(quán)圖景的特征分析
第三章 體現(xiàn)與特征:“政治秩序”的構(gòu)成方式
第一節(jié) 存在之鏈
一、“存在之鏈”概述
二、“存在之鏈”與“政治秩序”
第二節(jié) 系列類比
一、“系列類比”概述
二、“系列類比”與“政治秩序”
第三節(jié) 宇宙舞蹈
一、“宇宙舞蹈”概述
二、“宇宙舞蹈”與“政治秩序”
第四章 背景與再現(xiàn):“政治秩序”與人文主義
第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義
一、人文主義的變遷
二、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義特征
第二節(jié) 人文主義背景下的“政治秩序”
一、“政治秩序”與人文主義的契合
二、“政治秩序”與人文主義的悖離
第五章“政治秩序”的文本例證
第一節(jié) 文藝復(fù)興文學(xué)中的“政治秩序”
一、歷史主義批評(píng)中的“政治秩序”
二、新歷史主義中等的“政治秩序”
第二節(jié) 莎士比亞歷史劇與“政治秩序”
一、莎士比亞歷史劇的各種解讀方式
二、莎士比亞歷史劇“政治秩序”解讀

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