考工記圖（精）

　　《考工記圖》二卷，清戴震撰。此書對(duì)中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝做了詳解，書中保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營(yíng)建制度，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的思想觀念。戴氏集合了東漢鄭眾、鄭玄注，對(duì)《考工記》進(jìn)行考定，成為補(bǔ)注。此書對(duì)《考工記》中的宮室、車輿、兵器、禮樂等，分別列圖說(shuō)明；對(duì)文物、制度、字義等加以考證。紀(jì)曉嵐親自為此書做序。此書是研究我國(guó)先秦文物制度的重要參考資料。此本為清乾隆時(shí)期孔繼涵微波榭刊本。

　　戴震（1724年1月19日－1777年7月1日），字東原，又字慎修，號(hào)杲溪，休寧隆阜（今安徽黃山屯溪區(qū)）人，清代哲學(xué)家、思想家、考據(jù)學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。 乾隆二十七年舉人，乾隆三十八年被召為《四庫(kù)全書》纂修官。乾隆四十年第六次會(huì)試下第，因?qū)W術(shù)成就顯著，特命參加殿試，賜同進(jìn)士出身。戴震治學(xué)廣博，音韻、文字、歷算、地理無(wú)不精通，又進(jìn)而闡明義理，對(duì)理學(xué)家“去人欲，存天理”之說(shuō)有所抨擊。其視個(gè)體為真實(shí)、批判程朱理學(xué)的思想，對(duì)晚清以來(lái)的學(xué)術(shù)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。梁?jiǎn)⒊Q之為“前清學(xué)者第一人”，中國(guó)近代科學(xué)界的先驅(qū)者。