闡釋的有限與無(wú)限

定　價(jià)：￥148.00

作　者：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522705774	出版時(shí)間：	2022-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	446	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本專著收錄數(shù)十篇論文，都是圍繞中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)張江教授發(fā)表的《論闡釋的有限與無(wú)限——從π到正態(tài)分布的說(shuō)明》一文展開(kāi)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的有關(guān)成果。張江教授的論文發(fā)表在《探索與爭(zhēng)鳴》雜志，在學(xué)界引起了巨大反響，這些成果也都在《探索與爭(zhēng)鳴》雜志組織的欄目中發(fā)表，代表了學(xué)術(shù)界目前對(duì)這一問(wèn)題所達(dá)到的新的認(rèn)知水平。本次結(jié)集出版，更有助于深化這一問(wèn)題的研究，帶有帶領(lǐng)闡釋學(xué)話題和開(kāi)辟學(xué)術(shù)前沿的意義。是學(xué)術(shù)界繼《強(qiáng)制闡釋爭(zhēng)鳴集》之后又一輪的學(xué)術(shù)對(duì)話。

作者簡(jiǎn)介

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院成立于2018年，是為科研、為人才服務(wù)，為建設(shè)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)的。高等研究院堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，充分借助高研院科研平臺(tái)，促進(jìn)優(yōu)秀原創(chuàng)科研成果的產(chǎn)出和優(yōu)秀人才的培育，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，打造中國(guó)特色社會(huì)主義一流文科學(xué)校，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為黨和國(guó)家服務(wù)。

圖書(shū)目錄

論闡釋的有限與無(wú)限
——從π到正態(tài)分布的說(shuō)明
論有限與無(wú)限的共時(shí)性
——重思“闡釋”
抽離了社會(huì)歷史范疇的π還有效嗎
——與張江教授對(duì)話
作為闡釋學(xué)根據(jù)的公共理性
闡釋的無(wú)限及限界：以中國(guó)經(jīng)學(xué)闡釋學(xué)為例
闡釋的循環(huán)和悖論
闡釋邏輯中的精神科學(xué)與自然科學(xué)之辨
——與張江先生商榷
總體闡釋的量化分析是否可能
——對(duì)南帆教授一文的延伸討論
究竟什么是公共闡釋
——與周憲教授對(duì)話
從意義的二重性看闡釋的辯證法
沖突與共在：闡釋學(xué)視域中的有限與無(wú)限
——對(duì)高楠教授一文“接著說(shuō)”
作為闡釋活動(dòng)中預(yù)設(shè)存在項(xiàng)的作者意圖
闡釋邏輯的詮與闡法則
——基于思想史與科學(xué)史的思考
數(shù)學(xué)語(yǔ)言的洞見(jiàn)與盲視
——回應(yīng)曾軍教授
公共理性使有效闡釋得以可能
——回應(yīng)傅其林教授
“我們的需要就是解釋世界的需要”
——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史中的闡釋學(xué)現(xiàn)象
文學(xué)史學(xué)研究中技術(shù)分析法的有效性問(wèn)題
文學(xué)史研究的公共理性與有效闡釋
有效闡釋的邊界
——以20世紀(jì)90年代的“個(gè)人化寫(xiě)作”研究為例
“闡釋”闡釋了什么
——兼論作為現(xiàn)象學(xué)的“深層闡釋學(xué)”的可能性
闡釋問(wèn)題之哲學(xué)拓?fù)鋵W(xué)分析
絕對(duì)精神的瓦解與解釋學(xué)視域中的有限—無(wú)限
闡釋的雙重界限：意蘊(yùn)預(yù)設(shè)與有效性判定
——兼論“闡釋的有限與無(wú)限”問(wèn)題的理論空間
重提人文科學(xué)的真理要求
——闡釋學(xué)如何切中時(shí)代“真問(wèn)題”
數(shù)學(xué)人文：科學(xué)抑或人文學(xué)
——南帆、曾軍教授相關(guān)討論引義
闡釋學(xué)視野下公羊?qū)W“三世說(shuō)”的精彩演進(jìn)
從“六經(jīng)注我”到“我注六經(jīng)”
——現(xiàn)代經(jīng)學(xué)闡釋的限度與公共性展開(kāi)
闡釋學(xué)與歷史教科書(shū)史的研究
思想史研究應(yīng)基于文本的歷史性闡釋
——以約翰·密爾《論自由》中文譯本為個(gè)案
浪漫主義闡釋學(xué)：從方法論到存在論
從闡釋學(xué)到歷史闡釋學(xué)：何為歷史的“正用”
解釋學(xué)的重建：由前見(jiàn)依賴性形態(tài)向非前見(jiàn)依賴性
形態(tài)拓展
“意圖”之辨與學(xué)術(shù)范式的建構(gòu)
視域融合、形式建構(gòu)與闡釋的當(dāng)下性