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孟德斯鳩文集 波斯人信札:羅馬盛衰原因論(第三卷)

孟德斯鳩文集 波斯人信札:羅馬盛衰原因論(第三卷)

定 價(jià):¥188.00

作 者: [法] 孟德斯鳩 著,許明龍 譯
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng): 孟德斯鳩文集
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787100209236 出版時(shí)間: 2022-08-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 540 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《孟德斯鳩文集》第三卷收錄了《波斯人信札》和《羅馬盛衰原因論》?!恫ㄋ谷诵旁罚?721)是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家孟德斯鳩的第一部、也是專享的一部小說(shuō)。一出版便取得巨大的成功:當(dāng)年就出了四版,印刷十來(lái)次,還有若干偽版,并立即被譯成歐洲各國(guó)文字。孟德斯鳩靠著這部處女作,從一個(gè)外省法官,躋身巴黎上流社會(huì),出入有名沙龍,于38歲就摘取了法蘭西學(xué)士院院士的桂冠,得到了法國(guó)知識(shí)分子夢(mèng)寐以求的榮譽(yù),這一切應(yīng)歸功于該書的美學(xué)價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值?!读_馬盛衰原因論》是孟德斯鳩的重要著作之一,在書中他概略地闡述了自己的社會(huì)理論,按照孟德斯鳩的歷史編纂學(xué)的觀點(diǎn),古羅馬的興起和衰亡是由它的政治制度的優(yōu)劣和居民風(fēng)俗的善惡決定的,孟德斯鳩和所有的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家一樣,他的歷史觀是唯心主義的。但是他的社會(huì)思想對(duì)于當(dāng)時(shí)封建、反君主專制的斗爭(zhēng)是有積極作用的。

作者簡(jiǎn)介

  孟德斯鳩(1689-1755),法國(guó)啟蒙思想家、社會(huì)學(xué)家,是西方國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基人。孟德斯鳩是一位百科全書式的學(xué)者。在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就,得到了很高的榮譽(yù),曾被選為波爾多科學(xué)院院士、法國(guó)科學(xué)院院士、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、柏林皇家科學(xué)院院士。 譯者簡(jiǎn)介: 許明龍,國(guó)內(nèi)孟德斯鳩問(wèn)題研究權(quán)威的學(xué)者,資深譯者,譯有《圣路易》《萊茵河》《羅芒狂歡節(jié)》等多部經(jīng)典著作,并主持翻譯《孟德斯鳩文集》。

圖書目錄

波斯人信札
譯序
關(guān)于《波斯人信札》的幾點(diǎn)思考

第1封信 郁斯貝克致友人呂斯當(dāng):郁斯貝克和黎加在庫(kù)姆逗留;遠(yuǎn)游的原因;伊斯法罕的人們作何感想。
第2封信 郁斯貝克致黑人閹奴總管:看管郁斯貝克的妻妾;允許她們進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)。
第3封信 札琪致郁斯貝克:郁斯貝克出游時(shí)她的傷感和回憶。
第4封信 澤菲絲致郁斯貝克:閹奴總管的暴戾。
第5封信 呂斯當(dāng)致郁斯貝克:郁斯貝克和黎加出游引發(fā)的議論。
第6封信 郁斯貝克致納西爾:在埃爾祖魯姆小?。挥羲关惪穗x開祖國(guó)特別是離開妻妾時(shí)的傷感。
第7封信 法蒂瑪致郁斯貝克:郁斯貝克出游時(shí)她的相思。
第8封信 郁斯貝克致呂斯當(dāng):郁斯貝克離開波斯時(shí)面臨的危險(xiǎn)。
第9封信 閹奴總管致伊畢:他的悲苦處境;他被女人們引發(fā)的仇恨。
第10封信 米爾札致郁斯貝克:幸福源自何處?
第11封信 郁斯貝克致米爾札:穴居人的故事:《穴居人初民的不公正是自取毀滅的原因》。
第12封信 郁斯貝克致米爾札:新穴居人的美德造就了他們的幸福。
第13封信 郁斯貝克致米爾札:美德不僅使穴居人內(nèi)心感到幸福,而且戰(zhàn)勝了外敵。
第14封信 郁斯貝克致米爾札:穴居人人口增多后,選出一位國(guó)王。
第15封信 閹奴總管致亞龍:他對(duì)亞龍的摯愛(ài)之情。
第16封信 郁斯貝克致穆罕默德·阿里:求教。
第17封信 郁斯貝克致穆罕默德·阿里:是什么決定事物潔凈或不潔凈?
第18封信 穆罕默德·阿里致郁斯貝克:穆罕默德教導(dǎo)說(shuō),豬、老鼠和貓都不潔凈;因?yàn)樗鼈兩谥Z亞方舟上的垃圾中。
第19封信 郁斯貝克致呂斯當(dāng):從托卡特到士麥那之旅;土耳其帝國(guó)的衰落。
第20封信 郁斯貝克致札琪:札琪違反了后房的規(guī)矩。
第21封信 郁斯貝克致白人閹奴總管:他的失職導(dǎo)致有人。
……
羅馬盛衰原因論
有關(guān)《羅馬盛衰原因論》的資料
論羅馬人的宗教政策

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