原因、理由與解釋：從哲學(xué)模型到生活世界

　　在思辨哲學(xué)傳統(tǒng)的籠罩下，直覺、邏輯和語言作為“思辨哲學(xué)三件套”主導(dǎo)了對責(zé)任歸因和道德判斷的研究，主宰了道德哲學(xué)領(lǐng)域，構(gòu)建了我們今天見到的附麗于“哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)人”的有關(guān)責(zé)任歸因的道德哲學(xué)圖景。這幅圖景奠基于特定的預(yù)設(shè)和前提，依賴于特定的論證和證據(jù)，提出了特定的假說和模型。本文的工作是，對這些關(guān)鍵的模型、預(yù)設(shè)、假說、論證和證據(jù)進行實證的檢驗和理論的考察，以支持或反對這幅圖景。與傳統(tǒng)圖景不同，本文并不過度關(guān)心“應(yīng)然”即規(guī)范性問題，而是嘗試首先解決“實然”即“事實到底是什么？”的描述性問題，因為任何圖景——無論新舊的建立都依賴于這些基礎(chǔ)的事實，厘清事實夯實基礎(chǔ)，有助于我們建立一種具有解釋力和預(yù)測力的責(zé)任歸因理論。

　　郭喨：浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。理學(xué)學(xué)士，哲學(xué)博士，法學(xué)博士后。研究方向為：人工智能與法律、科教公共政策、認(rèn)知科學(xué)與實驗哲學(xué)。已經(jīng)發(fā)表15篇CSSCI論文，擔(dān)任多家C刊審稿人。