導(dǎo)讀德里達《聲音與現(xiàn)象》

　　德里達屬于罕見的哲學家。他的思想是寄生性的，因為它發(fā)端于其對西方哲學傳統(tǒng)的熱愛和承諾，以及對這一傳統(tǒng)所創(chuàng)造和遭遇的問題的關(guān)注；同時其思想又是高度原創(chuàng)性的，體現(xiàn)了多種文化和智性影響的匯合。此外，德里達偏愛以修辭性的文學風格進行書寫，幾乎從不清晰表明自己的立場。因為以上特點，在大部分讀者眼中，德里達被視為一位極其艱深晦澀的作者。 本書的布局非常簡潔。在向讀者說明為什么要閱讀《聲音與現(xiàn)象》之后，作者安排了三個章節(jié)。第一章恰到好處地梳理了德里達思想的哲學史淵源，對起源于數(shù)學客觀性的“基礎(chǔ)危機”的現(xiàn)象學運動做了簡明的總結(jié)。作者重點呈現(xiàn)了胡塞爾哲學對德里達的重要啟示，并提出當時法語哲學世界中結(jié)構(gòu)主義與存在主義兩線并存的歷史脈絡(luò)。第二章對《聲音與現(xiàn)象》的細讀是本書的核心，作者逐章引導(dǎo)讀者閱讀，指出德里達對胡塞爾哲學的核心概念所作的批判，揭示了德里達的論點和論證策略，在關(guān)鍵論點處做了充分停留。第三章提供了德里達后期思想中有關(guān)倫理和政治的若干概念，以此展示《聲音與現(xiàn)象》如何驅(qū)動德里達日后的思考。本書還包括德里達思想的術(shù)語表和進階閱讀的建議，輔助讀者進行深度研究。

　　作者簡介 弗農(nóng)·W. 西斯尼（Vernon W. Cisney），美國葛底斯堡文理學院（Gettysburg College）跨學科研究與哲學系助理教授。他的研究方向主要是當代大陸哲學（重點為德勒茲、?？潞偷吕镞_）、電影哲學和文學哲學。他關(guān)注的問題涉及，差異和同一性的本性及二者的關(guān)系，自我的本性與文學對自我的改變力量，以及本體論、主體、美學、社會和政治實踐的交叉領(lǐng)域。 譯者簡介 孔銳才，生于1984年，廣東南海區(qū)人。暨南大學漢語言文學學士（2008），中國人民大學比較文學碩士（2011），新西蘭奧克蘭大學哲學博士（2016）。自由譯者、評論者，曾在《讀書》等中外刊物發(fā)表文章，譯有《導(dǎo)讀利奧塔》、《導(dǎo)讀德曼》、《瘋狂的譜系：從荷爾德林、尼采、梵？？高到阿爾托》（合譯）、《深度思考：不斷逼近問題的本質(zhì)》、《導(dǎo)讀德里達〈論文字學〉》、《低垂之眼：20世紀法國思想對視覺的貶損》等。