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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)女性的思想

女性的思想

女性的思想

定 價(jià):¥58.00

作 者: [日] 上野千鶴子 著,陸薇薇 譯
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787308228435 出版時(shí)間: 2022-10-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 236 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是《父權(quán)制與資本主義》作者上野千鶴子的經(jīng)典代表作。她通過對(duì)十一位著名思想家的十一部名著中的女性思想進(jìn)行了深度剖析,從而對(duì)20世紀(jì)女性思想作了一個(gè)總結(jié)性回顧。 從20世紀(jì)60年代以來,女性主義迎來了黎明期,正在思想形成期的上野千鶴子也受其深刻影響。她通過對(duì)那些開創(chuàng)女性思想的先驅(qū)們的概括回顧,將他們的足跡傳遞給后來的女性。本書主體分為兩部分:第一部分題為《再讀女性之書》,解讀了日本女性作家及評(píng)論家諸如森崎和江、田中美津、富岡多惠子及水田宗子的作品;第二部分題為《以性別視角重審世界》,深刻剖析了米歇爾????碌?、愛德華·薩義德的、伊芙??科索夫斯基??塞吉維克、瓊??瓦拉赫??斯科特以及朱迪斯??巴特勒等有著重要影響力的學(xué)者的女性思想。 在今天,女性主義已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主流視野,本書對(duì)我們正確看待女性、女性主義以及女性的思想有著非常中肯和權(quán)威的判斷,一經(jīng)出版,立刻引起了廣泛的社會(huì)反響,成為理解女性和女性思想、掌握上野千鶴子思想脈絡(luò)不得不讀的經(jīng)典作品。

作者簡介

  上野千鶴子1948年生于富山縣。日本著名社會(huì)學(xué)家,日本女性學(xué)/性別研究的代表人物?,F(xiàn)任東京大學(xué)名譽(yù)教授,NPO組織“女性行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)”(Women’s Action Network)理事長。其著作有《父權(quán)制與資本主義》《女性的思想》《一個(gè)人最后的旅程》《厭女》《國家主義與社會(huì)性別》《不惑的女性主義》等重要作品,在世界范圍內(nèi)有著重要影響力。

圖書目錄

第一部分 重讀“女性之書”

003  第一章 生產(chǎn)的思想與男性一代主義:
        森崎和江《第三性:遙遠(yuǎn)的愛欲》
004  自出生起就失去故鄉(xiāng)的人
006  踏上言語之旅
007  共鳴的愛欲之聲
011  追求“對(duì)幻想”
012  “我”這一自我
017  為未來編織的話語

023  第二章 引人共鳴的靈魂文學(xué):
        石牟禮道子《苦海凈土:我們的水俁病》
024  這并非紀(jì)實(shí)文學(xué)作品
025  “道子體”的發(fā)明
030  憑依的文體
031  失去的世界
034  與男性思想的訣別
036  “女性”的思想

045  第三章 女性解放運(yùn)動(dòng)的第一聲啼哭:
        田中美津《致鮮活的女性:糾葛掙扎的女性解放運(yùn)動(dòng)》
046  一張傳單——《從廁所中解放》
050  從校園斗爭到女性解放運(yùn)動(dòng)
054  關(guān)于“墮胎自由”
055  “我們希望創(chuàng)建一個(gè)人們能夠,并且愿意生孩子的社會(huì)”
058  所有女性都是永田洋子
060  被記憶和忘卻的歷史

065  第四章 單獨(dú)個(gè)體的虛無主義:富岡多惠子《藤衣麻衾》
066  女性解放運(yùn)動(dòng)的助跑者
068  單獨(dú)個(gè)體的虛無主義
072  女性是和平主義者嗎?
074  “非自然”的性行為
077  激進(jìn)的評(píng)論家
080  人生就是消磨時(shí)光

085  第五章 用女性主義批評(píng)的方法解讀日本近代男性文學(xué):
        水田宗子《敘事和反敘事的風(fēng)景:文學(xué)與女性的想象力》
086  從美國文學(xué)出發(fā)
089  從“女主人公”到“主人公”
090  以堅(jiān)韌的知性為支撐
092  日本近代文學(xué)中的男性形象
095  對(duì)《男流文學(xué)論》的批判
100  女性主義文學(xué)批評(píng)的未來

第二部分 以“性別”的視角重審世界

105  第六章 性既非自然也非本能:
        米歇爾·??隆缎允罚ǖ谝痪恚赫J(rèn)知意志》
106  性研究的范式轉(zhuǎn)換
107  《認(rèn)知意志》
108  私密性讓“性”特權(quán)化
111  性(sexuality)的近代裝置
113  坦白制度
116  懺悔與日本人

123  第七章 東方是西方人的臆想:
        愛德華·沃第爾·薩義德《東方主義》
124  范式的轉(zhuǎn)換
127  東方人的歷史作用
128  性別化的東方主義
132  東方和西方之間的權(quán)力平衡
132  性別與“反向東方主義”
135  父權(quán)制下的反抗模式

141  第八章 恐同與厭女:伊芙·科索夫斯基·塞吉維克《男人之間》
142  酷兒批評(píng)的登場
143  何謂異性戀秩序
147  男性同性社會(huì)性欲望與男性同性戀
149  出柜與隱私
150  同性戀者的誕生
152  日本的厭女

159  第九章 社會(huì)性別論——換個(gè)視角看世界:
        瓊·瓦拉赫·斯科特的《社會(huì)性別與歷史學(xué)》
160  社會(huì)性別(gender)的定義
162  從“女性史”到“性別史”
167  “女性有文藝復(fù)興嗎?”
169  日本近代文學(xué)的“敘事譜系”
170  “男性市民”

175  第十章 服從即抵抗,抵抗即服從:
        佳亞特里·查克拉瓦蒂·斯皮瓦克《底層人能發(fā)聲嗎?》
176  出生于原殖民地國家的英國文學(xué)教授
178  以彼之道還施彼身
182  被認(rèn)可的自殺——薩蒂(sati)
184  戴頭巾的問題
186  日本的“服從”與“抵抗”
187  言語和行為

193  第十一章 顛覆邊界:
         朱迪斯·巴特勒《性別麻煩:女性主義與身份的顛覆》
194  巴特勒的登場
195  解構(gòu)生理性別與社會(huì)性別的二元論
196  “女性”的主體性何在?
199  變革是否可能?
201  巴特勒與竹村和子

206  后 記

210  文庫版追記

212  解 說

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