替罪羊

　　殺嬰、投毒、天災(zāi)、瘟疫……這是中世紀(jì)作者筆下猶太人身上被烙印的罪名。他們是當(dāng)時(shí)人們所集體憎惡的對(duì)象，是社會(huì)所敵視和驅(qū)逐的替罪羊。從中世紀(jì)的猶太人集體迫害事件出發(fā)，勒內(nèi)？？基拉爾在本書(shū)中承繼了自己先前著作提出的“模仿欲望理論”，緊緊追蹤貫穿人類(lèi)歷史古今的一種重要現(xiàn)象——迫害。他認(rèn)為，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人們只是意欲他人所意欲的東西。憑借此理論，基拉爾解讀了不同人類(lèi)文明的各大神話(huà)傳說(shuō)，從字里行間發(fā)掘出了社會(huì)多數(shù)人對(duì)少數(shù)人實(shí)施集體迫害的種種模式：當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，在模仿欲望的驅(qū)動(dòng)下，整個(gè)社會(huì)將矛頭對(duì)準(zhǔn)少數(shù)群體，通過(guò)消滅或者驅(qū)逐他們來(lái)消除危機(jī)。不論是遠(yuǎn)古神話(huà)還是人類(lèi)歷史，替罪羊的迫害犧牲一直是每個(gè)社會(huì)秩序的創(chuàng)建原則。

　　勒內(nèi)·基拉爾（René Girard，1923－2005），法國(guó)哲學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家，法蘭西學(xué)院院士，美國(guó)斯坦福大學(xué)與杜克大學(xué)終身教授，因創(chuàng)立模仿欲望理論而在國(guó)際享有盛譽(yù)。主要著作有《浪漫的謊言與小說(shuō)的真實(shí)》《祭牲與成神》《論創(chuàng)世以來(lái)的隱蔽之物》《替罪羊》《莎士比亞：欲望之火》等。