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哲學(xué)研究方法論(第二版)

哲學(xué)研究方法論(第二版)

定 價(jià):¥168.00

作 者: 歐陽(yáng)康 著
出版社: 華中科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 歐陽(yáng)康文集
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787568057165 出版時(shí)間: 2022-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 640 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  世紀(jì)之交,人類(lèi)哲學(xué)精神正孕育著強(qiáng)烈而深刻的內(nèi)在燥動(dòng)。這種燥動(dòng),既有對(duì)20世紀(jì)以來(lái)豐碩哲學(xué)研究成果的慶幸與欣喜,也有對(duì)開(kāi)創(chuàng)哲學(xué)新紀(jì)元的憧憬與企盼,更多的則來(lái)自對(duì)哲學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂和對(duì)哲學(xué)前景的困惑。而從哲學(xué)研究者的視角來(lái)看,尤為引人注目也值得予以關(guān)注的則是當(dāng)代西方哲學(xué)所面對(duì)的來(lái)自 “非哲學(xué)”的詰難和挑戰(zhàn)。本書(shū)從元哲學(xué)問(wèn)題入手,回溯哲學(xué)思維方式的系統(tǒng)發(fā)生與形態(tài)演進(jìn),從方法論上反思馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展,探析深化分支哲學(xué)研究的基本思路,提出和探尋個(gè)性化的哲學(xué)研究道路。

作者簡(jiǎn)介

  華中科技大學(xué)國(guó)家治理研究院院長(zhǎng),哲學(xué)博士,華中科技大學(xué)黨委原副書(shū)記,哲學(xué)研究所所長(zhǎng),《華中科技大學(xué)》(社會(huì)科學(xué)版)主編,“華中學(xué)者領(lǐng)軍崗”教授,博士生導(dǎo)師。1992年起享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼,1996年被評(píng)為湖北省“有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家”,1999年入選國(guó)家教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”培養(yǎng)計(jì)劃,國(guó)家人事部“百千萬(wàn)人才工程”。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文300余篇,10余次獲教育部和湖北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng),主持十余項(xiàng)國(guó)家、省部級(jí)和國(guó)際合作科研項(xiàng)目,多次出國(guó)出境從事學(xué)術(shù)交流與合作研究。

圖書(shū)目錄

目錄
緒論以真正哲學(xué)的方式研究和發(fā)展哲學(xué)/ 1
一、透視來(lái)自“非哲學(xué)”的詰難/ 1
二、正視來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)/ 4
三、探尋哲學(xué)發(fā)展的突破口/ 6
四、建構(gòu)哲學(xué)研究方法論的基本思路/ 9
第一編元哲學(xué)問(wèn)題研究
第一章哲學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和功能/ 15
一、哲學(xué)的性質(zhì)/ 16
二、哲學(xué)的特點(diǎn)/ 22
三、哲學(xué)的功能/ 34
第二章哲學(xué)形態(tài)學(xué)的思路與方法/ 38
一、問(wèn)題的提出/ 38
二、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的基本規(guī)定/ 40
三、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的研究方法/ 43
第三章哲學(xué)研究法的探索與建構(gòu)/ 45
一、選準(zhǔn)哲學(xué)改革的突破口/ 45
二、世界觀與方法論關(guān)系的再探討/ 48
三、哲學(xué)研究法的基本規(guī)定/ 55
四、現(xiàn)代科學(xué)方法論及其哲學(xué)意義/ 59
第四章強(qiáng)化哲學(xué)研究的主體意識(shí)/ 62
一、確立哲學(xué)家的主體地位/ 62
二、強(qiáng)化哲學(xué)研究的批判意識(shí)/ 64
三、強(qiáng)化哲學(xué)研究的超越意識(shí)/ 68
四、強(qiáng)化哲學(xué)研究的世界意識(shí)/ 69
五、強(qiáng)化哲學(xué)研究的個(gè)性意識(shí)/ 71
六、強(qiáng)化哲學(xué)研究中的“學(xué)科群”意識(shí)/ 74
第二編哲學(xué)思維的發(fā)生與演進(jìn)研究
第五章哲學(xué)思維方式的系統(tǒng)發(fā)生/ 81
一、哲學(xué)研究中的“尋根”意識(shí)/ 81
二、研究哲學(xué)思維系統(tǒng)發(fā)生的幾個(gè)前提和方法問(wèn)題/ 85
三、神話思維的形成及其歷史意義/ 98
四、神話思維的局限及向哲學(xué)思維的躍遷/ 110
第六章本體論思維和研究方式/ 125
一、哲學(xué)研究中的歷史意識(shí)/ 125
二、本體概念的提出和本體論的形成/ 138
三、本體論思維方式的基本構(gòu)架/ 145
四、本體論思維方式的演進(jìn)與引發(fā)的詰難/ 157
第七章認(rèn)識(shí)論思維和研究方式/ 171
一、由本體論中心到認(rèn)識(shí)論中心/ 172
二、認(rèn)識(shí)論思維方式的基本構(gòu)架/ 178
三、認(rèn)識(shí)論思維方式的演進(jìn)與引發(fā)的詰難/ 210
第八章主體論思維和研究方式/ 216
一、由“客體中心”到“主體中心”/ 218
二、主體性思維和研究方式的基本構(gòu)架/ 228
三、主體性思維方式在德國(guó)古典哲學(xué)中的發(fā)展/ 243
第九章實(shí)證論思維和研究方式/ 251
一、由思辨哲學(xué)到實(shí)證哲學(xué)/ 252
二、實(shí)證論思維和研究方式的基本構(gòu)架/ 257
三、實(shí)證論思維方式的演進(jìn)與引發(fā)的詰難/ 262
第十章人本論思維和研究方式/ 273
一、人本論思維和研究方式溯源/ 275
二、人本論思維和研究方式的基本構(gòu)架/ 286
三、人本論思維方式的啟示與引發(fā)的詰難/ 296
第三編馬克思主義哲學(xué)研究
第十一章馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)與發(fā)展/ 301
一、馬克思主義哲學(xué)觀的形成與建構(gòu)/ 302
二、馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展/ 313
第十二章馬克思主義哲學(xué)的基本規(guī)定/ 321
一、馬克思主義哲學(xué)是一種新唯物主義/ 322
二、馬克思主義哲學(xué)是辯證的唯物主義/ 327
三、馬克思主義哲學(xué)是歷史的唯物主義/ 329
四、馬克思主義哲學(xué)是人道的唯物主義/ 331
五、馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐的唯物主義/ 335
第十三章馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視野/ 337
一、強(qiáng)化馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代意識(shí)/ 338
二、反省當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)/ 341
三、反省當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)/ 346
四、反思當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的世界哲學(xué)背景/ 350
五、加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的自我反思/ 354
第十四章建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的基本原則/ 357
一、實(shí)踐性原則:強(qiáng)化和發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)不僅以唯物主義方式辯證地、歷史地解釋世界,而且人道地、實(shí)踐地改造世界的社會(huì)功能/ 358
二、客觀性原則:馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是人與世界關(guān)系及其當(dāng)代特點(diǎn)的哲學(xué)抽象/ 363
三、主體性原則:以人作為主體而對(duì)人屬世界的自覺(jué)能動(dòng)掌握和對(duì)屬人世界的自覺(jué)能動(dòng)創(chuàng)造為基本內(nèi)容和基本線索/ 367
四、系統(tǒng)性原則:馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)應(yīng)當(dāng)是多方面多層次多分支有機(jī)組成并處于動(dòng)態(tài)演進(jìn)之中的哲學(xué)學(xué)科群/ 370
五、整體性原則:馬克思主義哲學(xué)的體系結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)成為人與世界
關(guān)系總體性結(jié)構(gòu)的邏輯再現(xiàn)/ 375
第四編分支哲學(xué)和問(wèn)題哲學(xué)研究
第十五章實(shí)踐的唯物主義及其當(dāng)代意義/ 381
一、探索唯物主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)/ 382
二、實(shí)踐的唯物主義與合理形態(tài)的辯證法/ 387
三、實(shí)踐的唯物主義與強(qiáng)化人類(lèi)活動(dòng)的主體性效應(yīng)/ 396
第十六章本體論的興衰與哲學(xué)觀念的變革/ 401
一、考察本體論命運(yùn)的基本思路/ 401
二、本體概念的形成與哲學(xué)思維的發(fā)生/ 402
三、本體論的沉浮與哲學(xué)觀念的歷史演變/ 403
四、當(dāng)代西方哲學(xué)中的本體論論爭(zhēng)/ 405
五、本體論追尋與哲學(xué)思維的致極性和超越性/ 409
六、“本體論復(fù)興”與我國(guó)哲學(xué)變革/ 410
第十七章主體性與主體性原則辨析/ 414
一、主體性探討的實(shí)質(zhì)和背景/ 415
二、主體、客體概念的探微與辨析/ 418
三、從功能角度考察主體客體關(guān)系/ 422
四、人的多重規(guī)定與主體的整體性功能/ 424
五、人的主體性的內(nèi)在根據(jù)/ 427
六、主體性原則的基本規(guī)定/ 429
第十八章現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論研究的基本趨向/ 433
一、認(rèn)識(shí)論研究的回顧與透視/ 434
二、深化認(rèn)識(shí)論研究的基本思路/ 438
第十九章社會(huì)認(rèn)識(shí)論的建構(gòu)與拓展/ 460
一、社會(huì)認(rèn)識(shí)論的探索與建構(gòu)/ 461
二、社會(huì)認(rèn)識(shí)方法論的拓展與構(gòu)想/ 467
第二十章人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究構(gòu)想/ 477
一、從社會(huì)認(rèn)識(shí)論到人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)/ 478
二、研究人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的幾個(gè)前提與方法問(wèn)題/ 480
三、當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的基本構(gòu)架/ 484
第二十一章價(jià)值論與人生價(jià)值的特點(diǎn)/ 492
一、價(jià)值論研究的回顧與透視/ 493
二、深化價(jià)值論研究的幾點(diǎn)構(gòu)想/ 496
三、人生價(jià)值的特點(diǎn)與人生科學(xué)的研究方法/ 502
第二十二章評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)/ 513
一、深化評(píng)價(jià)論研究的理論層面/ 514
二、社會(huì)評(píng)價(jià)的問(wèn)題域及其研究意義/ 515
三、從評(píng)價(jià)論角度來(lái)看社會(huì)客體的價(jià)值特點(diǎn)/ 518
四、社會(huì)評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)/ 521
五、探索社會(huì)評(píng)價(jià)的科學(xué)化途徑/ 524
第二十三章深化文化學(xué)研究的方法論問(wèn)題/ 527
一、文化研究的回顧與透視/ 528
二、深化文化學(xué)研究的基本思路/ 531
三、馬克思的文化人類(lèi)學(xué)思想/ 541
四、“文化圍城”與比較文化研究/ 549
第二十四章傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化/ 557
一、儒學(xué)及其當(dāng)代命運(yùn)/ 558
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義現(xiàn)代化/ 565
第二十五章中國(guó)特色社會(huì)主義研究思路/ 583
一、全方位把握社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)體/ 584
二、毛澤東思想與中華民族的自我意識(shí)/ 597
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展人的個(gè)性/ 614
附錄探索一條個(gè)性化的哲學(xué)研究道路/ 618
后記/ 631

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