《尚書(shū)》與中國(guó)文化

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	姜建設(shè) 著
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：	讀懂元典
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522202587	出版時(shí)間：	2022-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	342	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《尚書(shū)》為“五經(jīng)”之一，乃“恒久之至道，不刊之鴻教”，具有“與天地為終始”的神圣地位，是歷代帝王和士大夫牧民治國(guó)的政治和倫理軌范，是中國(guó)古代社會(huì)道統(tǒng)、政統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)的根基所在。無(wú)論《尚書(shū)》作為中國(guó)古典學(xué)術(shù)和政治的群經(jīng)之首、百家之冠，還是現(xiàn)代學(xué)術(shù)視域中早的歷史文獻(xiàn)，它都有著特殊重要的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　姜建設(shè)，男，1959年生，河南西峽人，歷史學(xué)博士。先后任鄭州大學(xué)文博學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史與考古系主任、教務(wù)處長(zhǎng)等職，任河南省史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)史學(xué)會(huì)理事，教育部歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員等學(xué)術(shù)職務(wù)。

圖書(shū)目錄

《尚書(shū)》源流
《書(shū)》與《尚書(shū)》
《今文尚書(shū)》與《古文尚書(shū)》
《偽古文尚書(shū)》的現(xiàn)世及其辨識(shí)
《尚書(shū)》與現(xiàn)實(shí)生活
內(nèi)容提要
《尚書(shū)》的傳播歷程
現(xiàn)實(shí)生活中的《尚書(shū)》
《尚書(shū)》與中國(guó)傳統(tǒng)政治
“王敬作，所不可不敬德”——《尚書(shū)》與中國(guó)
德治傳統(tǒng)
“上帝引逸”——《尚書(shū)》與古代的勤政愛(ài)民
“明明揚(yáng)側(cè)陋”——《尚書(shū)》與古代的賢人政治
《尚書(shū)》與中國(guó)傳統(tǒng)思想
“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”
——《尚書(shū)》與君權(quán)神授學(xué)說(shuō)
“天子作民父母，以為天下王”
——《尚書(shū)》與家天下觀念
“天聰明，自我民聰明”
——《尚書(shū)》與傳統(tǒng)民本思想
《尚書(shū)》與中國(guó)傳統(tǒng)法制
“雖畏勿畏，雖休勿休，惟敬五刑，以成三德”
——《尚書(shū)》與古代的德主刑輔
“輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重，惟齊非齊，
有倫有要”——《尚書(shū)》與傳統(tǒng)刑罰靈活原則
《尚書(shū)》與中國(guó)史學(xué)
“我不可不監(jiān)（鑒）于有夏，亦不可不監(jiān)（鑒）
于有殷”——《尚書(shū)》與傳統(tǒng)史學(xué)中的鑒戒意識(shí)
《尚書(shū)》在傳統(tǒng)史學(xué)中的地位
主要參考書(shū)目