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《左傳》與中國(guó)文化

《左傳》與中國(guó)文化

定 價(jià):¥62.00

作 者: 龔留柱 著
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng): 讀懂元典
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522202570 出版時(shí)間: 2022-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 375 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《與中國(guó)文化》全面、客觀、系統(tǒng)介紹了歷史名著《左傳》?!蹲髠鳌肥侵v述春秋史的文獻(xiàn),春秋時(shí)代是周王朝的后半段,列國(guó)眾多,國(guó)際政治紛爭(zhēng)復(fù)雜,重要的有12國(guó)。各種國(guó)際關(guān)系、矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,提供給讀者一個(gè)簡(jiǎn)潔、完整的知識(shí)體系。該書(shū)從社會(huì)、政治、軍事、思想幾大板塊,構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體知識(shí)體系?;練v史線索(春秋史的早期、中期、晚期)發(fā)生的大事件,政局走向、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷(社會(huì)的基本任務(wù):社會(huì)上層再生產(chǎn),從血緣選拔標(biāo)準(zhǔn),走向個(gè)人素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)平民趨勢(shì)從春秋中后期至今);形成基本政治模型(政治凌駕各種教派之上,國(guó)家政權(quán)偶像化、神圣化)、治理思想模板(民為邦本:要想保住統(tǒng)治權(quán)必須保證民眾安定生活);奠定傳統(tǒng)軍事思想面貌、戰(zhàn)爭(zhēng)觀(止戈為武,提出“正義之師”“仁者無(wú)敵”,居安思危,有備無(wú)患,重視軍備,重視軍事謀略)?!杜c中國(guó)文化》作者介紹了不同歷史階段對(duì)《左傳》的整理研究,兼容并蓄,提供給讀者客觀存在的各種解讀視角、資料。

作者簡(jiǎn)介

  龔留柱,男,1950年生,湖北棗陽(yáng)人。河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榍貪h史、中國(guó)古代文化史。

圖書(shū)目錄

始晦終顯:《左傳》的來(lái)歷與流傳
書(shū)名和性質(zhì)
作者和著成年代
《左傳》的研究史
經(jīng)史兼綜:《左傳》的基本內(nèi)容及思想傾向
一代治亂史
社會(huì)全景圖
解經(jīng)書(shū)例與天道人道
重禮與重民
簡(jiǎn)冊(cè)典范:《左傳》與中國(guó)史學(xué)
編年之祖
直書(shū)和曲筆
經(jīng)史和王朝正閏
文章正宗:《左傳》與中國(guó)文學(xué)
《左傳》的文學(xué)成就
《左傳》與中國(guó)古典小說(shuō)
《左傳》與中國(guó)古典散文
寬猛相濟(jì):《左傳》與中國(guó)政治文化
天道遠(yuǎn)人道邇
民為邦本民利君與
禮法并存寬猛相濟(jì)
武略輝光:《左傳》與中國(guó)兵學(xué)
止戈為武居安思危
一鼓作氣無(wú)民孰戰(zhàn)
見(jiàn)可而進(jìn)知難而退
主要參考書(shū)目

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