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現(xiàn)象學視域中的東西方心性思想研究

現(xiàn)象學視域中的東西方心性思想研究

定 價:¥128.00

作 者: 倪梁康 張任之
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項: 中大謙之論叢
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100206792 出版時間: 2022-07-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 32開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  近年來,在中山大學努力建設(shè)世界優(yōu)秀大學的號召和指引下,中大哲學學科的人才隊伍也不斷壯大,而且越來越呈現(xiàn)出年輕化、國際化的特色。哲學系各位同仁研精覃思,深造自得,在各自研究領(lǐng)域均取得了豐碩的成果,不少著述還產(chǎn)生了國際性的影響,中大哲學系已發(fā)展成為全國哲學研究的一方重鎮(zhèn)。為向?qū)W界集中展示中大哲學學科的教學與科研成果,我系計劃推出多種著作系列。已經(jīng)陸續(xù)出版的著作系列有“中大哲學文庫”和“中大哲學精品教程”,本套“中大謙之論叢”亦屬其一。謙之論叢的基本定位,乃就某一哲學前沿論題,甄選代表性研究論文結(jié)為專集,目的是為相關(guān)論題之深入研究提供較為全面、“學術(shù)前史”資料匯編。此種文獻,雖非學者個人之專門著述,卻具有重要的學術(shù)史資料價值。“中大謙之論叢”之命名,意在藉以紀念中大哲學系前輩學者朱謙之先生(1899-1972)。謙之先生是現(xiàn)代著名哲學家、哲學史家,治學領(lǐng)域廣闊,著述等身,被譽為“百科全書式學者”。朱先生不唯曾任中大歷史系主任、哲學系主任、文學院院長,更在民族危亡的抗戰(zhàn)時期臨危受命,擔任“研究院文科研究所主任”之職,為中大文科之發(fā)展壯大孜孜砣砣,不遺余力。朱先生1932年南下廣州,任職中大20余年,又首倡“南方文化運動”,影響頗深。故本套叢書具名“中大謙之論叢”,實有敬重前賢、守先待后之用心。

作者簡介

  倪梁康,生于1956年7月,江蘇省南京市人?,F(xiàn)任中山大學現(xiàn)象學研究所教授、中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館現(xiàn)象學研究所所長、 哲學系外國哲學學科負責人、國際《胡塞爾研究》學刊編委、國際《現(xiàn)象學世界》叢書編委、 國內(nèi)《中國現(xiàn)象學與哲學研究》期刊編委、《中國學術(shù)》等學刊,《中國現(xiàn)象學文庫》叢書的編委、 《胡塞爾文集》的主編。張任之(張偉),1979年生,江蘇南通人。哲學博士,現(xiàn)為中山大學哲學系教授,中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會委員,《中國現(xiàn)象學與哲學評論》學術(shù)委員兼執(zhí)行編委,主要研究方向為現(xiàn)象學、倫理學和歐陸哲學。曾先后在盧森堡大學、德國烏珀塔爾大學、捷克布拉格查理大學、德國愛爾福特大學學習和訪問研究。出版有專著Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl (Nordhausen: Traugott Bautz 2011)、《質(zhì)料先天與人格生成——對舍勒現(xiàn)象學的質(zhì)料價值倫理學的重構(gòu)》(臺北,2013年;北京:2014年),譯著《舍勒的心靈》(上海,2006年,合譯)等。

圖書目錄

代序 以跨文化的眼光重新審視和詮釋華夏文化中的心性思想與學說
惻隱之心:“同感”、“同情”與“在世基調(diào)”
王陽明龍場悟道新詮
王陽明思想中的“獨知”概念——兼論王陽明與朱子工夫論之異同
“心外無物”:一個心學命題的擴展研究
人的平等
什么是倫理上的惡?
再論牟宗三先生對孟子心性論的詮釋
革新倫理學:胡塞爾和孔子
論由丁若鏞與費希特的對話所展顯的道德本能現(xiàn)象學
“致”良知與“信”良知——良知教的實修方法及其難點
胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學轉(zhuǎn)向——其方法在應(yīng)用現(xiàn)象學中的可能性與局限性
觀·物——唯識學與現(xiàn)象學的視角
良知與自證分——以王陽明良知學為中心的論述
良知與孝悌——王陽明悟道中的親情經(jīng)驗
舍勒與宋明儒者論一體感——一項現(xiàn)象學的與比較宗教學的探究
熊十力“心”學的兩個向度——對熊十力思想的靜態(tài)現(xiàn)象學與發(fā)生現(xiàn)象學解讀
通往自身意識的倫理之路——列維納斯自身意識思想研究
方向紅代跋現(xiàn)象學在中國與中國現(xiàn)象學

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