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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)漢末荀鄭虞三甲易學(xué)與經(jīng)學(xué)精神的重建研究

漢末荀鄭虞三甲易學(xué)與經(jīng)學(xué)精神的重建研究

漢末荀鄭虞三甲易學(xué)與經(jīng)學(xué)精神的重建研究

定 價(jià):¥158.00

作 者: 王新春、劉春雷、陳盟著
出版社: 天津人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787201182865 出版時(shí)間: 2022-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書共分為三章,論述了荀爽、鄭玄、虞翻在繼承以往學(xué)術(shù)資源與漢代經(jīng)學(xué)資源厚重積淀的基礎(chǔ)上,基于陰陽(yáng)大化、禮樂文化的天道、人文語(yǔ)境,準(zhǔn)依《易傳》的陰陽(yáng)消息之道,借助卦氣消息、乾升坤降、爻體爻辰、月體納甲、卦變旁通、成既濟(jì)定等象數(shù)體例與學(xué)說,重新詮釋了《易》,分別構(gòu)建了各自造詣獨(dú)到易學(xué)體系,將易學(xué)推進(jìn)到具有里程碑意義的新境地,并共同表達(dá)了人以其三才之一的莊嚴(yán)生命主體承當(dāng),遵循三才之道,守望位、序及其互動(dòng)的禮樂價(jià)值,接通感通一切,做人文天下中的大寫之人,穩(wěn)步促成人文天下與天人關(guān)系有序和諧通泰的易學(xué)旨?xì)w,以此有力重建、再造了法天地、施禮樂、行王道、化天下的漢代經(jīng)學(xué)的精神。

作者簡(jiǎn)介

  王新春,山東膠南人,畢業(yè)于山東大學(xué)與復(fù)旦大學(xué),博士,現(xiàn)任山東大學(xué)山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心、哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授,中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橐讓W(xué)、宋明理學(xué)、儒道哲學(xué)。在提倡以新的學(xué)術(shù)視域和方法研究易學(xué)與中國(guó)哲學(xué)方面成就斐然,其研究成果位于本學(xué)科的前沿。先后出版《周易虞氏學(xué)》《易學(xué)與中國(guó)哲學(xué)》等多部學(xué)術(shù)專著。先后在《哲學(xué)研究》《孔子研究》等海內(nèi)外雜志發(fā)表論文百余篇,主持國(guó)家及省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。劉春雷,先后畢業(yè)于廈門大學(xué)、山東大學(xué),獲文學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部編輯,副編審。主要從事兩漢易學(xué)哲學(xué)、尤其是卦氣說的研究,在CSSCI等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇,主持國(guó)家社科基金、人文社科規(guī)劃基金等項(xiàng)目多項(xiàng)。陳盟,哲學(xué)博士,山東大學(xué)黨校辦公室副主任,助理研究員,山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院兼職教師。主要研究領(lǐng)域?yàn)闈h代經(jīng)學(xué)與易學(xué),對(duì)鄭玄經(jīng)學(xué)與易學(xué)有專攻。

圖書目錄

引言:《易傳》古經(jīng)詮釋所開啟的易學(xué)走向
一、陰陽(yáng)之道的開顯與宇宙生化氣場(chǎng)的敞開
二、性命本然的揭示與生命之場(chǎng)的構(gòu)設(shè)
三、三才之道、性命之理與人生價(jià)值應(yīng)然
四、易學(xué)走向的開啟
五、漢代易學(xué)的起點(diǎn)
第一章 荀爽易學(xué)與漢代經(jīng)學(xué)精神的重建
第一節(jié) 潁川荀氏與荀爽的生平、著述
一、漢末士族的興起與潁川荀氏
二、荀爽的生平和著述:經(jīng)學(xué)浸潤(rùn)的一生及與政治的糾葛
第二節(jié) 乾升坤降卦氣說的易學(xué)凸顯
一、升降:乾升坤降與乾降坤升
二、爻位:中和得失、乘承比應(yīng)與往來?yè)?jù)貞
三、卦變:乾坤升降的消息表征
第三節(jié) 乾坤為體、陰陽(yáng)為用的宇宙大化
一、卦氣說以易學(xué)形式符示氣化宇宙
二、乾坤父母開出陰陽(yáng)萬類
三、天下處在八卦卦氣易場(chǎng)之中
四、易場(chǎng)中的陰陽(yáng)消息與萬物生化
五、離坎為乾坤陰陽(yáng)之樞紐
第四節(jié) 乾坤統(tǒng)御下禮義秩序的重整
一、禮義秩序:天道秩序的人文化
二、重申君臣之道、恢復(fù)君臣之禮
三、再倡夫婦之義、針砭政治時(shí)弊
四、拯救現(xiàn)實(shí)疾苦的淑世情懷與重建禮義秩序的價(jià)值理想
……
第二章 鄭氏易視野中王道理想的新詮釋
第三章 虞翻易學(xué)與漢代經(jīng)學(xué)精神的再造
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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