快樂(lè)的科學(xué)

　　尼采的《快樂(lè)的科學(xué)》采用了箴言形式。全書(shū)的主體部分是由五部箴言/格言組成的，共有383節(jié)，長(zhǎng)短不一?！犊鞓?lè)的科學(xué)》在尼采的一生中處于中心的位置，它也是尼采在哲學(xué)表達(dá)方面最成功的嘗試。身為哲學(xué)家，尼采反對(duì)科學(xué)，同時(shí)也抗拒藝術(shù)，但是他又拒絕哲學(xué)的過(guò)去以及過(guò)去的語(yǔ)言。在《快樂(lè)的科學(xué)》中，尼采否定科學(xué)的統(tǒng)治權(quán)威，尤其反對(duì)笛卡爾主義的機(jī)械宇宙觀，但他并非反對(duì)所有科學(xué)，而是要以語(yǔ)文學(xué)（解釋的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)可能性而非確定性）和心理學(xué)（對(duì)意識(shí)要素的批判，旨在理解內(nèi)在世界，從而理解整個(gè)世界）來(lái)取代作為科學(xué)典范的物理學(xué)。

　　尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844—1900），德國(guó)著名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，語(yǔ)言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩(shī)人、作曲家，他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。主要著作有《悲劇的誕生》《不合時(shí)宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》《論道德的譜系》等。譯者簡(jiǎn)介：孫周興，1963年生，浙江紹興人，現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授，浙江大學(xué)敦和講席教授，J育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)。主要著作有：《語(yǔ)言存在論》《我們時(shí)代的思想姿態(tài)》《后哲學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題》《存在與超越》《以創(chuàng)造抵御平庸》《未來(lái)哲學(xué)序曲》等。主編有：《海德格爾文集》（30卷）、《尼采著作全集》（14卷）、《歐洲文化叢書(shū)》、《未來(lái)藝術(shù)叢書(shū)》等。主要譯作有：海德格爾的《在通向語(yǔ)言的途中》《林中路》《路標(biāo)》《演講與論文集》《尼采》《哲學(xué)論稿》等，以及尼采的《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《權(quán)力意志》等。