莎士比亞的羅馬：共和國(guó)與帝國(guó)

　　坎托在此解讀莎士比亞兩部著名的羅馬劇：《科利奧蘭納斯》與《安東尼與克莉奧佩特拉》。他認(rèn)為這兩部劇相互補(bǔ)充，可視為姊妹篇，其解讀聚焦于劇中體現(xiàn)出來(lái)的羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)的差異?？评麏W蘭納斯的悲劇在于，共和國(guó)的束縛使他無(wú)法生活于城邦之內(nèi)，但他又無(wú)法離開(kāi)城邦而生活。至于安東尼與克莉奧佩特拉，雖然羅馬帝國(guó)不再如共和國(guó)那樣束縛公民，但隨著共和國(guó)的解體與舊有價(jià)值的消失，他們不得不放棄追求那已失去意義的政治榮譽(yù)，而試圖在充滿(mǎn)不確定因素的愛(ài)欲中尋求新的價(jià)值。兩部劇作從相反又互補(bǔ)的角度，來(lái)理解城邦對(duì)公民的約束以及公民對(duì)城邦的脫離。它們共同致力于同一個(gè)重要問(wèn)題，即人與城邦的關(guān)系問(wèn)題?！渡勘葋喌牧_馬：共和國(guó)與帝國(guó)》構(gòu)成了在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域中始于20世紀(jì)70年代的部分劇變，它將政治問(wèn)題帶到了莎士比亞研究的前沿。

　　保羅·坎托（Paul A. Cantor），美國(guó)文學(xué)批評(píng)家。1945年生于紐約，1971年于哈佛大學(xué)獲得英語(yǔ)文學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)跟隨著名政治哲人曼斯菲爾德（Harvey Mansfield）學(xué)習(xí)政治學(xué)。在維吉尼亞大學(xué)教執(zhí)教多年，出版著作多部，包括《大眾文化中的隱匿之手》《莎士比亞的羅馬三聯(lián)劇》《大眾文化和美國(guó)夢(mèng)的陰面》《莎士比亞的》等。