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人本法治:中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)

人本法治:中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)

定 價(jià):¥89.00

作 者: 鄢曉實(shí)
出版社: 研究出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519912543 出版時(shí)間: 2022-07-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  法治乃是當(dāng)今世界國(guó)家治理模式之大趨勢(shì),也是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理確立的理想目標(biāo)。法治的基本含義是“依法而治”,而“法治精神”是支撐法治必要性、正當(dāng)性的道義基礎(chǔ),也是賦予法治深刻內(nèi)涵并指引現(xiàn)實(shí)法治進(jìn)程的價(jià)值準(zhǔn)則。法治精神作為決定法治屬性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),其終極淵源在于文化。本書(shū)圍繞法治的相關(guān)概念、法治精神的歷史淵源及當(dāng)代法治文化的啟示等展開(kāi)論述,指出法治精神事關(guān)法治根本,如何對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行界定、如何對(duì)其義理進(jìn)行闡釋、如何對(duì)其文化淵源進(jìn)行追溯、在現(xiàn)代中國(guó)如何確立其文化根基,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代法治皆具有重大理論意義和實(shí)踐意義。

作者簡(jiǎn)介

  鄢曉實(shí),男,1978年生,遼寧鞍山人,中共黨員,現(xiàn)為中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)研究生院法學(xué)理論專業(yè)博士研究生、西南政法大學(xué)非傳統(tǒng)安全研究所研究員。本碩皆畢業(yè)于西南政法大學(xué),學(xué)習(xí)偵查學(xué)。碩士畢業(yè)后曾在高校執(zhí)教法學(xué)主干課程,而后進(jìn)入檢察機(jī)關(guān)工作,從事職務(wù)犯罪偵查和職務(wù)犯罪預(yù)防工作近十年,有著較豐富的司法實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。熱愛(ài)學(xué)術(shù)研究,對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)現(xiàn)代法治理論尤為偏愛(ài)。志于將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之弘揚(yáng)與中國(guó)現(xiàn)代法治進(jìn)程之推進(jìn)的一體化研究作為終生的學(xué)術(shù)目標(biāo),并執(zhí)著地認(rèn)為這是自己的“天命”。

圖書(shū)目錄

目錄
 
引言 中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)之緣起
一、選題依據(jù)與原因 002
二、相關(guān)研究之成果 004
三、研究目的與意義 008
四、本研究的主要原則 010
五、本研究的主要方法 013
六、本研究的創(chuàng)新思考 015
七、本研究的不足之處 019
第一章 中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)之考量
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)之研究次第 024
一、法治的基本含義是依法而治 024
二、法治精神是法治的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 026
三、文化是法治精神的終極根源 028
四、法治精神關(guān)乎法治話語(yǔ)權(quán)力 031
第二節(jié) 法治相關(guān)概念的語(yǔ)義分析 034
一、中西之法的語(yǔ)義分析 034
二、法治的定義及其層級(jí) 049
三、法治的四重屬性分析 053
四、法治概念的中西對(duì)應(yīng) 061
第三節(jié) 現(xiàn)代法治精神的概念及概念體系 065
一、法治精神及研究邏輯 065
二、現(xiàn)代法治精神概略解讀 067
三、主要法治精神的概念體系與困惑 077
第四節(jié) 文化內(nèi)涵的厘定及“現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)”之必要性 080
一、文化內(nèi)涵的厘定 080
二、“現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)”之必要性 087
第五節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)之研究范疇 089
一、確立研究范疇的基本原則 089
二、法治精神研究貫穿西方法哲學(xué) 097
三、法治精神研究貫穿傳統(tǒng)文化學(xué) 101
第二章 西方法治精神之文化解析
第一節(jié) 神本文化時(shí)代之西方古典法治精神 108
一、重新審視西方法治傳統(tǒng)話題 108
二、古希臘法治精神的文化解析 111
三、古羅馬法治精神的文化解析 124
四、基督教法治精神的文化解析 130
第二節(jié) 人本文化啟蒙后的西方近現(xiàn)代法治精神 142
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)以及三種主義的形成 142
二、激進(jìn)主義法治精神的文化解析 146
三、保守主義法治精神的文化解析 156
四、自由主義法治精神的文化解析 162
第三節(jié) 西方法治精神及其總體文化述評(píng) 179
一、西方法治精神總體脈絡(luò)總結(jié) 179
二、西方法治精神總體文化述評(píng) 181
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)法治精神之文化解析
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)“道德文化”之真諦 194
一、傳統(tǒng)“道德”的語(yǔ)義復(fù)原 194
二、以德求道的“三學(xué)” 200
三、“道德”文化的至上與永恒 207
四、“道德”即終極之“法” 215
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)主流法治精神的文化解析 218
一、中國(guó)有無(wú)法治傳統(tǒng)問(wèn)題解析 219
二、以德政為代表的主流法治精神 226
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)分支法治精神的文化解析 249
一、法家文化中的末流法治精神 249
二、墨家文化中的獨(dú)特法治精神 255
第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)法治精神及其總體文化述評(píng) 260
一、中國(guó)傳統(tǒng)法治精神的歸納總結(jié) 260
二、中國(guó)傳統(tǒng)法治精神總體文化述評(píng) 262
第四章 中國(guó)現(xiàn)代法治精神之文化淵源的正本清源
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代法治精神文化淵源的誤讀 272
一、中國(guó)現(xiàn)代視野中的西方法治精神 273
二、中國(guó)現(xiàn)代視野中的傳統(tǒng)法治精神 287
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方近現(xiàn)代法治精神的影響 293
一、儒學(xué)西傳的歷史脈絡(luò) 293
二、西方近現(xiàn)代法治精神的中國(guó)基因 304
第三節(jié) 西方文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代法治精神的影響 308
一、影響之原因與表現(xiàn) 308
二、影響結(jié)果及其評(píng)析 314
第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代法治精神的影響 319
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化屬性的再認(rèn)識(shí) 319
二、傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代法治精神的影響 337
第五章 中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化選擇與文化根基厘定
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代法治精神所處的文化格局與選擇——中西比較的視角 344
一、中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化本位確立 345
二、人本文化與中國(guó)現(xiàn)代法治精神的弘揚(yáng) 353
三、中國(guó)現(xiàn)代法治精神的人性根基確立 356
四、人文精神引領(lǐng)之中國(guó)現(xiàn)代法治精神 369
第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代法治精神與傳統(tǒng)文化 ——古今傳承的視角 379
一、文化的中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)涵再確立 379
二、中國(guó)文化命脈之良知論的再確立 383
三、傳統(tǒng)文化根基上的中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化 393
第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代法治精神與馬克思主義文化——執(zhí)政黨視角 397
一、馬克思主義的內(nèi)涵理解及界定 397
二、中國(guó)現(xiàn)代法治精神與狹義馬克思主義之關(guān)系 422
三、中國(guó)化的馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)代法治精神 430
第六章 中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化真諦與中國(guó)現(xiàn)代法治文化自信
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化真諦——人文化育 天下歸仁 440
一、法治精神的目標(biāo)是天下歸仁 440
二、法治精神的靈魂是人文化育 444
三、中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化內(nèi)核確立 446
第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信與文化真諦 449
一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵與地位 449
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信成為時(shí)代主題 454
三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的真諦 ——大道之行 天下為公 459
第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化自信論說(shuō) ——現(xiàn)代中國(guó)之主體性視角 464
一、界說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化及法治文化自信 465
二、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的核心屬性思辨 469
第二節(jié) 法治相關(guān)概念的語(yǔ)義分析 034
一、中西之法的語(yǔ)義分析 034
二、法治的定義及其層級(jí) 049
三、法治的四重屬性分析 053
四、法治概念的中西對(duì)應(yīng) 061
第三節(jié) 現(xiàn)代法治精神的概念及概念體系 065
一、法治精神及研究邏輯 065
二、現(xiàn)代法治精神概略解讀 067
三、主要法治精神的概念體系與困惑 077
第四節(jié) 文化內(nèi)涵的厘定及“現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)”之必要性 080
一、文化內(nèi)涵的厘定 080
二、“現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)”之必要性 087
第五節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代法治精神的文化追問(wèn)之研究范疇 089
一、確立研究范疇的基本原則 089
二、法治精神研究貫穿西方法哲學(xué) 097
三、法治精神研究貫穿傳統(tǒng)文化學(xué) 101
第二章 西方法治精神之文化解析
第一節(jié) 神本文化時(shí)代之西方古典法治精神 108
一、重新審視西方法治傳統(tǒng)話題 108
二、古希臘法治精神的文化解析 111
三、古羅馬法治精神的文化解析 124
三、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化自信之觀念糾偏 476
四、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化自信之意義 482
五、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化自信之現(xiàn)實(shí)路徑 490
六、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化自信之底力 498
結(jié)  語(yǔ)  中國(guó)文化自信時(shí)代中的法治文化自信 509
參考文獻(xiàn) 513
致謝與聲明 527

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