阿西西的圣方濟(jì)各

定　價(jià)：￥75.00

作　者：	[法] 雅克·勒高夫著，欒穎新譯
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100202855	出版時(shí)間：	2022-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	279	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　方濟(jì)各（Francesco d’Assisi，1181/1182—1226）是從12世紀(jì)轉(zhuǎn)向到13世紀(jì)的歷史時(shí)期中的關(guān)鍵人物。他推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的宗教、文明和社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)了一個(gè)現(xiàn)代的、充滿活力的中世紀(jì)的誕生。方濟(jì)各將樸素與威望、謙卑與積極、平凡的身體與非凡的影響力結(jié)合起來(lái)，滿足了同時(shí)代大部分人的期望。他在城市中活動(dòng)，給城市帶來(lái)了和平，而非內(nèi)部的紛爭(zhēng)。他堅(jiān)持“以貧為樂”，主張利用金融和市場(chǎng)進(jìn)行慈善事業(yè)。他還呼吁平等，給婦女和兒童以應(yīng)有的地位。方濟(jì)各比任何人都更能激發(fā)歷史學(xué)家的研究欲望，也使他在過去和現(xiàn)在都被視為典范人物。《阿西西的圣方濟(jì)各》是法國(guó)著名歷史學(xué)家雅克？？勒高夫關(guān)于方濟(jì)各的一部力作。雖然書名只涉及方濟(jì)各，這本書討論的卻不僅僅是方濟(jì)各，而是從12世紀(jì)到13世紀(jì)的整個(gè)中世紀(jì)的狀況的縮影。此書并非傳統(tǒng)的充滿奇聞逸事的人物傳記，勒高夫力圖在研究方法和理解視角上進(jìn)行創(chuàng)新——把方濟(jì)各視為整體史的研究對(duì)象。這本書可以算是歷史學(xué)專著，也可以算是大眾讀物，它介于兩者之間。勒高夫的引導(dǎo)式寫法有助于讀者在讀罷此書之后真正地收獲關(guān)于中世紀(jì)歷史的知識(shí)，也如勒高夫所言，貧困是人類社會(huì)始終要面對(duì)的問題，方濟(jì)各的精神和言行或許對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　雅克？？勒高夫（Jacques Le Goff，1924—2014），法國(guó)著名歷史學(xué)家，專長(zhǎng)中世紀(jì)史，尤其是12—13世紀(jì)。勒高夫是年鑒學(xué)派第三代——“新史學(xué)”的代表人物之一，并曾于1972—1977年擔(dān)任法國(guó)高等實(shí)踐學(xué)院的院長(zhǎng)。勒高夫的著作良多，代表作有《圣路易》《試談另一個(gè)中世紀(jì)》《中世紀(jì)的知識(shí)分子》《煉獄的誕生》《阿西西的圣方濟(jì)各》等。譯者簡(jiǎn)介：欒穎新，畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系（外國(guó)語(yǔ)言與外國(guó)歷史專業(yè)法語(yǔ)方向）?，F(xiàn)為法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院博士生。

圖書目錄

作者簡(jiǎn)介
序??言
年??表

第一章??阿西西的方濟(jì)各身處封建世界的革新與重壓之間
第二章??尋找真正的圣方濟(jì)各
追尋真正的圣方濟(jì)各
圣方濟(jì)各本人所寫的文本中的圣方濟(jì)各
傳記的問題
圣方濟(jì)各的一生
皈??信
從第一版規(guī)章到第二版規(guī)章
方濟(jì)各與英諾森三世
圣克萊爾
奇跡與漂泊
第四次拉特蘭公會(huì)議
《教宗批準(zhǔn)的規(guī)章》
走向死亡
作品與使命
圣方濟(jì)各是中世紀(jì)的，還是現(xiàn)代的？
第三章??
阿西西的圣方濟(jì)各與13世紀(jì)圣方濟(jì)各傳記
作者筆下表示社會(huì)階層的詞匯
研究的定義與范圍
研究的意義
研究的難點(diǎn)
中世紀(jì)文本固有的難點(diǎn)
所選文本的固有難點(diǎn)
社會(huì)階層詞匯的要素
圣方濟(jì)各的情況（根據(jù)他本人的作品、根據(jù)
他的傳記）
天上的社會(huì)
方濟(jì)各會(huì)的社會(huì)
地上的基督教社會(huì)
在傳記作者筆下
清??單
孤立的人與異常人
嘗試進(jìn)行解釋
這套詞匯的情況：與中世紀(jì)的思想模式相比
這套詞匯的情況：與中世紀(jì)的幾套重要的描述
社會(huì)實(shí)際情況的詞匯相比
與“封建”詞匯相比
與“政治”詞匯相比
與“宗教”詞匯相比
其他影響
這套詞匯的情況：與方濟(jì)各會(huì)的視野和目標(biāo)相比
從對(duì)抗出發(fā)
為平均而戰(zhàn)
新社會(huì)秩序的基礎(chǔ)
這套詞匯的情況：與歷史研究者的問題域相比
重現(xiàn)歷史情境
選擇參照系
定義問題
第四章??方濟(jì)各會(huì)思想與13世紀(jì)的文化模式
與空間概念、時(shí)間概念有關(guān)的模式
城??市
教??堂
家
新奇之處
記??憶
與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的模式
金??錢
勞??動(dòng)
與整體社會(huì)或市民社會(huì)結(jié)構(gòu)有關(guān)的模式
各種身份
平信徒
女??性
兒??童
愛??德
與宗教社會(huì)結(jié)構(gòu)有關(guān)的模式
高級(jí)神職
兄弟會(huì)
與狹義的文化有關(guān)的模式
腦力勞動(dòng)
話??語(yǔ)
通俗語(yǔ)言
計(jì)??算
與舉止和感受力有關(guān)的模式
宮廷典雅風(fēng)度
美
愉??悅
死??亡
狹義的倫理-宗教模式
悔??過
清??貧
謙??卑
純潔與身體
禱??告
神圣性
有關(guān)神圣的傳統(tǒng)模式
夢(mèng)與幻象
奇跡、巫術(shù)、驅(qū)魔
結(jié)??論

附??錄
??參考書目
??補(bǔ)充書目
??后??記
??索??引

譯后記 / 欒穎新