瑜伽經(jīng)（精裝）

　　此版《瑜伽經(jīng)》堪稱“不二”。它以國(guó)際瑜伽界廣泛認(rèn)可的注釋本為藍(lán)本，由浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王志成教授傾力譯介。本書告訴我們，瑜伽就是控制心的意識(shí)波動(dòng)。我們之所以需要瑜伽，是因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)的痛苦存在。在帕坦伽利看來(lái)，痛苦的根源在于原人錯(cuò)誤地認(rèn)同了原質(zhì)，而消除痛苦的根本之法就在于分辨以至分離原人和原質(zhì)。這需要瑜伽的努力，其基本進(jìn)路便是瑜伽八支：禁制、勸制、坐法（體式）、調(diào)息、制感、專注、冥想和三摩地。 可以說，《瑜伽經(jīng)》提供了一套完整的理論和修習(xí)體系。不過，其原典只有196則經(jīng)文，內(nèi)容凝縮，表述隱晦，不易理解。本書的注釋不止于解經(jīng)，而是將古老經(jīng)文帶入當(dāng)下語(yǔ)境，追求與現(xiàn)代人和現(xiàn)代生活方式之間的聯(lián)通。它是瑜伽愛好者的修行指南，亦將成為關(guān)于生命問題的又一部答案之書。

　　帕坦伽利，一譯“缽顛阇利”，公認(rèn)的《瑜伽經(jīng)》作者，印度正統(tǒng)六派哲學(xué)中瑜伽派的創(chuàng)始人，被尊為“瑜伽之父”。在眾人眼中，帕坦伽利在瑜伽、文法、醫(yī)學(xué)三大領(lǐng)域均有杰出貢獻(xiàn)。生平已不可考。在印度傳統(tǒng)文化中，常以人面蛇身的神話形象出現(xiàn)。 斯瓦米？？帕拉伯瓦南達(dá)，1893年出生在印度，是一位頗具影響力的作家。他的不少著作將印度的靈性經(jīng)典明白曉暢地介紹給了西方讀者。出版的著作包括對(duì)印度主要經(jīng)典如《薄伽梵歌》《奧義書》《帕坦伽利瑜伽經(jīng)》的英譯和注釋。 克里斯多夫？？伊舍伍德，20世紀(jì)30年代英國(guó)著名青年小說家。1938年，他被英國(guó)一家報(bào)社派往中國(guó)采訪，歷時(shí)三個(gè)月，回國(guó)后出版《戰(zhàn)爭(zhēng)之旅》，披露日軍侵華暴行。他是較早將這些事實(shí)呈現(xiàn)給西方讀者的記者之一。后來(lái)，他在加利福尼亞結(jié)識(shí)了斯瓦米？？帕拉伯瓦南達(dá)，開始探究、傳播印度瑜伽文化。 譯者簡(jiǎn)介： 王志成，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，宗教研究所所長(zhǎng)，主編“瑜伽哲學(xué)經(jīng)典叢書”“瑜伽文庫(kù)”“第二軸心時(shí)代文叢”；楊柳，藝術(shù)學(xué)博士，瑜伽學(xué)者，譯有《帕坦伽利〈瑜伽經(jīng)〉及其權(quán)威闡釋》《瑜伽之路》等。 楊柳，藝術(shù)學(xué)博士，瑜伽學(xué)者，譯有《帕坦伽利〈瑜伽經(jīng)〉及其權(quán)威闡釋》《瑜伽之路》等。