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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)總論也錯(cuò)過(guò) 也相遇:過(guò)渡時(shí)代的個(gè)人、家庭和群體

也錯(cuò)過(guò) 也相遇:過(guò)渡時(shí)代的個(gè)人、家庭和群體

也錯(cuò)過(guò) 也相遇:過(guò)渡時(shí)代的個(gè)人、家庭和群體

定 價(jià):¥72.00

作 者: 徐秀麗 著
出版社: 四川人民出版社
叢編項(xiàng):
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ISBN: 9787220127106 出版時(shí)間: 2022-05-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是對(duì)作者已發(fā)表成果中關(guān)于個(gè)人、家庭、群體內(nèi)容的重新整合?!皞€(gè)人”方面包括盧作孚、晏陽(yáng)初、鄭天挺、趙寶煦;“家庭”方面包括八路軍婚戀、1949年后一個(gè)家庭的飲食兒女生活日常;“群體”方面包括中華平民教育促進(jìn)會(huì)的掃盲運(yùn)動(dòng)、20世紀(jì)30年代的鄉(xiāng)村公務(wù)人員、冀中抗日根據(jù)地民眾與政權(quán)、北大清華的教授治校。文體包括論文和歷史散文兩部分。

作者簡(jiǎn)介

  徐秀麗,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員,長(zhǎng)期擔(dān)任《近代史研究》主編,Journal of Modern Chinese History 聯(lián)合主編,主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)近代地方治理與民間社會(huì),主要著作(包括合著)有《近代冀魯豫鄉(xiāng)村》《中國(guó)農(nóng)村治理的歷史與現(xiàn)狀》《中國(guó)公民社會(huì)的制度環(huán)境》《我是一個(gè)中國(guó)的美國(guó)人——李敦白口述歷史》等。

圖書(shū)目錄

目錄
 
回歸前夕的盧作孚先生
——釋讀盧作孚與晏陽(yáng)初間的幾封未刊信函
 
追求“免于愚昧無(wú)知的自由”
——晏陽(yáng)初和他的志業(yè)
身世與經(jīng)歷
掃盲經(jīng)典“千字課”
四大教育三大方式
“三C”精神
萬(wàn)里孤征心許國(guó)
——讀《鄭天挺西南聯(lián)大日記》
聯(lián)大之聯(lián)合不易
北大向來(lái)
君子固窮
傾情梅花
萬(wàn)水千山走過(guò)
——讀趙寶煦教授《南行記》
我要走,從此到海角,到天涯
遼闊而迢遙的途程啊
這就是神圣的抗戰(zhàn)么
一個(gè)也不能少
——抗戰(zhàn)流亡中的豐子愷家族
外婆“失而復(fù)得”添得嬌兒一口
“藝術(shù)的逃難”
結(jié)語(yǔ):交融地帶的理想生活
也錯(cuò)過(guò) 也相遇
——從劉燕瑾、王林夫婦經(jīng)歷看八路軍的婚戀紀(jì)律與自由
惱人的組織紀(jì)律
永遠(yuǎn)夢(mèng)想著傳奇般的戀愛(ài)
相遇依然美好
革命年代的飲食兒女
——讀章瑞榮家信
身不由己的遷徙
計(jì)劃供應(yīng)下的采買(mǎi)日常
無(wú)處安放的婚姻
結(jié)語(yǔ)
除文盲  作新民
——中華平民教育促進(jìn)會(huì)與近代掃盲運(yùn)動(dòng)
掃盲成效的定縣尺度
掃盲成效的全國(guó)尺度
影響掃盲成效的因素
20世紀(jì)30年代的鄉(xiāng)村公務(wù)人員
——見(jiàn)之于行政院農(nóng)村復(fù)興委員會(huì)的調(diào)查
鄉(xiāng)村公務(wù)人員的類(lèi)別
鄉(xiāng)村公務(wù)人員的產(chǎn)生途徑
鄉(xiāng)村公務(wù)人員的收入及其來(lái)源
鄉(xiāng)村公務(wù)人員的資格和背景
鄉(xiāng)村公務(wù)人員的主要職責(zé)
鄉(xiāng)村公務(wù)人員的社會(huì)評(píng)價(jià)
余論
 
“一日”與未來(lái)
——從“冀中一日”征文看民眾對(duì)中共根據(jù)地政權(quán)的支持
“冀中一日”的傳奇
多彩文化生活:參與感與分享感新型人際關(guān)系:權(quán)力感和平等感
結(jié)語(yǔ):“新人”和“新社會(huì)”的雛形
20世紀(jì)40年代后期的國(guó)立高校治理
——以清華和北大為例
清華大學(xué):教授對(duì)校務(wù)的深度參與
北京大學(xué):校務(wù)治理的主要內(nèi)容
余論
后記

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