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宋代詩詞與士人器樂文化研究

宋代詩詞與士人器樂文化研究

定 價:¥62.00

作 者: 靳雅婷 著
出版社: 四川大學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787569054323 出版時間: 2022-05-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書主要以《全宋詩》《全宋詞》中的器樂詩和器樂詞為研究對象,輔以其他宋代器樂文獻,嚴格說來,這些器樂詩詞的作者雖然大部分屬于士階層,但仍有相當(dāng)比例的僧人、道士、閨秀等其他身份的詩人廁身其間,詩歌所表現(xiàn)的器樂生活和器樂觀念自然并不單單只局限在士階層。但士人群體仍是這些詩歌最主要的創(chuàng)作主體,而僧人、道士乃至閨秀也與士人有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián),受士文化浸染、熏陶,在某種程度上也屬于廣義士文化圈中的知識群體。本書以士階層的器樂文化為主要考察對象,兼及與士群體關(guān)系密切的知識人群。

作者簡介

  靳雅婷,四川大學(xué)古代文學(xué)博士,自2007年攻讀碩士研究生以來一直師從呂肖奐教授從事宋代詩學(xué)研究,2010年碩士畢業(yè),參加巴蜀書社《中華大典·土地制度分典》《藥學(xué)分典》的編輯工作。2018年博士畢業(yè),目前為綿陽師范學(xué)院李白文化研究中心專職科研人員,參與唐宋文學(xué)及文獻的整理與研究。

圖書目錄

緒論
一、宋代士人器樂文化的研究意義
二、宋代士人器樂文化的研究現(xiàn)狀
三、從宋詩、宋詞看宋代士人器樂文化
第一章 宋代詩詞中的器樂觀念
第一節(jié) 器樂本體論
一、從對樂材的“尋本探源”到對樂器的人格化想象
二、器樂本源命題中的主體因素:人的演奏和聽賞
三、兩種本體論的爭論:“音本體”和“樂本體”
四、影響主體器樂演奏的外部因素:江山之助和人文積淀
第二節(jié) 器樂功能論
一、個體撫慰作用:“散我不平氣,洗我不和心”
二、群體整合作用:“一奏還淳風(fēng),再奏和人心”
第三節(jié) 器樂價值論
一、由音樂到樂器、從演奏到聽賞的全面價值序列
二、宋代士人的器樂審美趣味:崇古薄今、崇雅黜俗、崇簡輕繁
第二章 宋代詩詞中的樂器與樂曲
第一節(jié) 士人樂器
一、士人樂器之首:琴
二、與琴并列的士人樂器:阮
三、風(fēng)格豪壯的士人樂器:笛
四、可吹奏可作曲的士人樂器:簫
第二節(jié) 樂工、樂妓之樂器
一、飲宴場合的樂妓樂器之一:琵琶
二、飲宴場合的樂妓樂器之二:箏
三、關(guān)注度頗低的樂妓樂器:笙
四、三種宋代流行樂器:十四弦、奚琴、軋箏
第三節(jié) 宋代詩詞中的樂曲
一、士人的樂曲選擇
二、士人的樂曲創(chuàng)作
三、士人的樂曲學(xué)習(xí)
四、士人與樂曲曲譜的傳播和保存
第三章 宋代詩詞中的器樂藝術(shù)
第一節(jié) 宋代詩詞對器樂的表現(xiàn)
一、聲音:直觀的聽覺感受
二、畫面:展開的視覺符號
三、故事:記憶和想象所搭建的意義宮殿
第二節(jié) “遠聞”類器樂聽賞
一、涉及“遠聞”的樂器
二、“遠聞生愁”:內(nèi)容聯(lián)想、心理揣摩、情感代入
第三節(jié) “近觀”類器樂聽賞
一、“近觀”中的演奏者形象
二、“近觀”的特點:聽賞與觀賞的結(jié)合、樂者與聽者的互動、士人雅集活動的一部分
第四章 宋代士人的器樂學(xué)習(xí)和演奏
第一節(jié) 宋代士人家庭內(nèi)部的器樂活動
一、士階層女性與器樂演奏
二、士階層兒童與器樂演奏
三、士人親屬間的器樂演奏
第二節(jié) 官僚士人的器樂學(xué)習(xí)和演奏
一、范仲淹
二、歐陽修、沈遵
三、趙抃、蘇洵
四、范成大、陸游
五、樓鑰
六、其他
第三節(jié) 布衣士人的器樂學(xué)習(xí)和演奏
一、北宋器樂詩歌中能樂的“處士”
二、南宋器樂詩歌中的“琴士”“琴客”“琴隱”
三、音樂全能的非典型游士姜夔
四、身份多重的琴士汪元量
第五章 宋代士人的器樂交際
第一節(jié) “勸我千年酒”:宴飲場合中的器樂互動
一、宋代士人與樂妓交往中的“俯視視角”
二、飲宴類器樂活動的兩種趣味:豪華與淡雅
第二節(jié) “禪悟即參琴”:與方外樂士的器樂互動
一、宋代士人與“琴僧譜系”中僧人的交游互動
二、宋代士人與譜系以外琴僧的交游互動
三、宋代士人與琴道士的交游互動
第三節(jié) “能聽也則賢”:士群體內(nèi)部的器樂互動
一、宋代士人間的“以樂會友”
二、樂器和樂譜的贈送、借還、修繕
三、樂器、樂譜、樂室的品題鑒識
四、“何須鐘子期”:士人器樂生活中的自得其樂
結(jié)語
參考文獻

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