啟示哲學(xué)德國古典哲學(xué)家謝林著作集（下卷）

　　《啟示哲學(xué)》是謝林晚期哲學(xué)的重要代表作，也是德國古典哲學(xué)后的體系，同樣是所有哲學(xué)史教材都會(huì)提到的哲學(xué)體系。就謝林自己的著作序列而言，《啟示哲學(xué)》與已經(jīng)出版的《啟示哲學(xué)導(dǎo)論》構(gòu)成了一個(gè)整體。如果說《導(dǎo)論》表明了謝林晚期哲學(xué)的終訴求、思想出發(fā)點(diǎn)和方法，那么《啟示哲學(xué)》則是對(duì)前者的運(yùn)用和具體化。謝林在其中著重考察的是神話史、三一論、基督論、人類學(xué)和教會(huì)史，他以一種不同于黑格爾建立在否定辯證法上的歷史哲學(xué)方法，重新構(gòu)造了一條人類對(duì)自由的理解歷史的譜系，對(duì)當(dāng)代的哲學(xué)、神學(xué)、宗教學(xué)、比較神話學(xué)，乃至對(duì)海德格爾的“存在史”觀和沃格林的“政治觀念史”都產(chǎn)生了巨大的影響。《啟示哲學(xué)（下卷）》分為上下卷，下卷內(nèi)容緊接著上卷，討論了古希臘神話世界的終結(jié)與基督教歷史敘事的開啟，進(jìn)一步深化了謝林關(guān)于三個(gè)“世界時(shí)代”的體系構(gòu)想，批判了新教與啟蒙運(yùn)動(dòng)，以及現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的種種異化，使謝林晚期的“肯定哲學(xué)”終以神話—宗教批判的方式得到了完成。

　　謝林（F. W. J. Schelling，1775—1854），德國唯心主義哲學(xué)家，與康德、費(fèi)希特、黑格爾并稱德國古典哲學(xué)四大家。代表作品有《自我作為哲學(xué)的本原》《一種自然哲學(xué)的理念》《先驗(yàn)唯心論體系》《哲學(xué)與宗教》《論人類自由的本質(zhì)及相關(guān)對(duì)象》《世界時(shí)代》《神話哲學(xué)》《啟示哲學(xué)》等。王丁，男，湖北孝感人，哲學(xué)博士，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授，“謝林著作集”項(xiàng)目編委，國際謝林學(xué)會(huì)委員。出版有《謝林：論人類自由的本質(zhì)》，《啟示哲學(xué)導(dǎo)論》，在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等刊物上發(fā)表謝林研究相關(guān)文章十余篇。