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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)美學(xué)審美的境象

審美的境象

審美的境象

定 價(jià):¥98.00

作 者: 時(shí)勝勛 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520199179 出版時(shí)間: 2022-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 328 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)主要是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)范式進(jìn)行梳理和探討。書(shū)中重點(diǎn)考察全球本土化、再東方化、社會(huì)主義文化現(xiàn)代化、跨文化身份建構(gòu),四者分別構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)代性、文化性、現(xiàn)實(shí)性、域外性情境;重點(diǎn)討論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型以及審美現(xiàn)代性、方法探索、美學(xué)追求等多方面的問(wèn)題。同時(shí),跨文化多元審美現(xiàn)代性又具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性,即境象互生,積極回應(yīng)當(dāng)前社會(huì)文化挑戰(zhàn)??缥幕嘣獙徝垃F(xiàn)代性(“審美的境象”)這一范式將語(yǔ)境性與本體性、審美性與現(xiàn)代性、一體性與多元性、藝術(shù)性與社會(huì)性等結(jié)合起來(lái),對(duì)于理解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)的復(fù)雜性、可能性與實(shí)踐性,有參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  時(shí)勝勛,1978年生,河南鄭州人,文學(xué)博士,北京大學(xué)中文系副教授,從事文藝美學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論研究,在《學(xué)術(shù)月刊》《文藝爭(zhēng)鳴》《文藝?yán)碚撗芯俊返劝l(fā)表論文70多篇,部分論文被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗忿D(zhuǎn)載轉(zhuǎn)摘,著有《國(guó)際化與本土化》《李澤厚評(píng)傳》《蔣孔陽(yáng)評(píng)傳》《中國(guó)藝術(shù)話語(yǔ)》《現(xiàn)代中國(guó)文論話語(yǔ)》《中國(guó)文論身份研究》《國(guó)際化與本土化:全球化時(shí)代中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文化景觀》等書(shū),主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、北京市社科基金項(xiàng)目等多項(xiàng),曾獲北京大學(xué)人文杰出青年學(xué)者獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

緒論為何要研究中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)范式?1
一“話語(yǔ)轉(zhuǎn)向”(discursive turn)與藝術(shù)話語(yǔ)的推出1
二“范式轉(zhuǎn)向”(paradigm shift)與藝術(shù)范式的推出4
三從話語(yǔ)角度理解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)9
四從話語(yǔ)范式角度理解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)12
五理解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)需要不斷推進(jìn)話語(yǔ)范式研究22
第一章什么是當(dāng)代藝術(shù)?26
一藝術(shù)觀念的嬗變與反思26
二“物”之藝:媒介、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)28
三“神”之藝:精神的生產(chǎn)與升華32
四“境”之藝:內(nèi)外兼修與境界追求35
五當(dāng)代藝術(shù)的前沿趨勢(shì):從藝術(shù)終結(jié)論到藝術(shù)生存論38
第二章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的知識(shí)學(xué)審理43
一美學(xué)觀照與審美自主化訴求43
二批評(píng)介入、退場(chǎng)與再入場(chǎng)48
三社會(huì)化生產(chǎn)及其問(wèn)題52
四學(xué)科化生產(chǎn)的跟進(jìn)與發(fā)展54
五比較與跨文化研究轉(zhuǎn)向57
第三章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值論考量61
一中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的話語(yǔ)生成及其構(gòu)成61
二從當(dāng)代藝術(shù)到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文化癥候63
三中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值反思66
四從中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)到當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)71
第四章全球本土化:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)代情境76
一西方現(xiàn)代藝術(shù)(美術(shù))觀念在中國(guó)的確立76
二西方藝術(shù)話語(yǔ)的全球化79
三中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的西方推進(jìn)81
四中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的西方研究84
五對(duì)西方立場(chǎng)的批判性反思88
六從全球化到全球本土化94
第五章再東方化:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文化情境98
一西學(xué)與國(guó)粹思潮激蕩下的藝術(shù)自審98
二發(fā)現(xiàn)東方藝術(shù)精神的三重機(jī)緣102
三東方文藝復(fù)興的歷史演進(jìn)106
四東方文化復(fù)興的當(dāng)代推進(jìn)111
五中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文藝復(fù)興話語(yǔ)114
六中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新東方美學(xué)訴求118
第六章社會(huì)主義文化現(xiàn)代化:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)情境120
一社會(huì)主義與當(dāng)代藝術(shù)有何關(guān)聯(lián)?120
二社會(huì)主義文化話語(yǔ)演進(jìn)中的藝術(shù)定位122
三中華民族偉大復(fù)興與藝術(shù)的價(jià)值128
四社會(huì)主義文藝的人民性價(jià)值:數(shù)量、質(zhì)量與范式131
五社會(huì)主義的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)學(xué)話語(yǔ)134
第七章跨文化身份建構(gòu):中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的域外情境140
一中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的后殖民話語(yǔ)140
二當(dāng)代異邦藝術(shù)與中國(guó)藝術(shù)形象146
三海外華人流散藝術(shù)的游牧文化經(jīng)驗(yàn)152
四跨文化語(yǔ)境下的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文化身份158
五中西方藝術(shù)的跨文化融合與超越162
第八章中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型166
一審視中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的不同視角166
二藝術(shù)現(xiàn)代性在西方的演進(jìn)172
三中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代性的三大任務(wù)176
四中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代性的思想之維181
五中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代性的審美之維183
第九章審美現(xiàn)代性在中國(guó)的表現(xiàn)形態(tài)186
一審美現(xiàn)代性的發(fā)生及其內(nèi)涵186
二審美現(xiàn)代性在中國(guó)的生成191
三新審美現(xiàn)代性194
四中國(guó)審美主義198
五工商審美現(xiàn)代性201
六消費(fèi)審美現(xiàn)代性204
七審美現(xiàn)代性批判206
八生存審美現(xiàn)代性208
第十章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的方法探索212
一寫(xiě)實(shí)主義212
二寫(xiě)意主義215
三抽象主義220
四實(shí)驗(yàn)主義223
五民間主義225
第十一章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的美學(xué)追求229
一紅色調(diào)229
二黃色調(diào)231
三炫色調(diào)233
四藍(lán)色調(diào)234
五黑色調(diào)236
六綠色調(diào)238
七白色調(diào)239
第十二章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的批評(píng)性開(kāi)掘242
一藝術(shù)批評(píng)性的歷史脈絡(luò)243
二建設(shè)性的批評(píng)性的多重維度246
三藝術(shù)批評(píng)性全球轉(zhuǎn)向的必要性250
四中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)性全球轉(zhuǎn)向的內(nèi)涵255
五中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)性的審美影響力與話語(yǔ)權(quán)256
第十三章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的非常態(tài)生存關(guān)切260
一現(xiàn)代性生態(tài)危機(jī)對(duì)藝術(shù)的挑戰(zhàn)260
二生態(tài)美學(xué)及環(huán)境美學(xué)的興起262
三從生態(tài)困境到非常態(tài)生存境況265
四非常態(tài)美學(xué)的價(jià)值自覺(jué)與精神訴求268
五中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)非常態(tài)的介入272
六中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新人文主義理想276
第十四章中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的審美與文化精神重生278
一當(dāng)代藝術(shù)的審美流變:從美的藝術(shù)到丑的藝術(shù)278
二“丑陋”藝術(shù)的四副美學(xué)面孔281
三中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“丑陋”之路283
四中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的審美精神凝聚與超越286
五中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文化精神融合與拓展290
結(jié)語(yǔ)跨文化多元審美現(xiàn)代性的理論內(nèi)涵與思想意義295
一跨文化多元審美現(xiàn)代性的理論構(gòu)成295
二構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“四核驅(qū)動(dòng)”298
三敞開(kāi)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)文化空間300
參考文獻(xiàn)304
后記315

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