歐里庇得斯的現(xiàn)代性

　　歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家之一，也是當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)的“現(xiàn)代人”。本書(shū)主要探討其作品之"現(xiàn)代性"的雙重含義。重含義說(shuō)的是他與前人及同時(shí)代作家的關(guān)系：他的作品以極強(qiáng)的創(chuàng)新性和顛覆性獨(dú)樹(shù)一幟，他的思想前衛(wèi)、現(xiàn)代，這使他儼然是古代的現(xiàn)代人。第二重含義說(shuō)的是他的思想特征與現(xiàn)時(shí)代緊密關(guān)聯(lián)：他的作品對(duì)眾多現(xiàn)代作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其強(qiáng)烈的現(xiàn)代傾向在現(xiàn)代作品中不斷重現(xiàn)并推進(jìn)，從而得到了深化?？傮w而言，作者著重考察了歐里庇得斯對(duì)他本人所處時(shí)代及其智性變遷的思考，以及其劇作如何因獨(dú)特的思想而呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代性特征。

　　羅米伊是法國(guó)享有盛譽(yù)的古典學(xué)學(xué)者，首位入選法蘭西公學(xué)院的女性學(xué)者，第二位入選法蘭西學(xué)術(shù)院的女性學(xué)者，一生榮譽(yù)無(wú)數(shù)，著述頗豐，研究主要涉及古希臘悲劇、史學(xué)及修辭學(xué)，其研究古希臘史家修昔底德的兩部專(zhuān)著《修昔底德與雅典帝國(guó)主義》（Thucydide et l'impérialisme athénien）和《修昔底德筆下的歷史與理性》（Histoire et raison chez Thucydide）對(duì)于修昔底德研究具有奠基性的意義。