還鄉(xiāng)（漢譯世界文學(xué)2·小說(shuō)類）

　　《還鄉(xiāng)》發(fā)表于一八七八年，是托馬斯·哈代（1840-1928）創(chuàng)作中期的重要成果。哈代這位英國(guó)十九世紀(jì)末期的大小說(shuō)家和二十世紀(jì)初期的大詩(shī)人，久已為我國(guó)讀者所熟悉和欣賞，他的小說(shuō)和詩(shī)歌代表作，如《德伯家的苔絲》《無(wú)名的裘德》《還鄉(xiāng)》《卡斯特橋市長(zhǎng)》《三怪客》《列王》等，從本世紀(jì)二三十年代開(kāi)始，就通過(guò)中譯本陸續(xù)介紹到了我國(guó)。哈代在他的創(chuàng)作生涯中，自覺(jué)地奉行文學(xué)“反映人生，暴露人生，批判人生”的主張；同時(shí)又自覺(jué)地探尋藝術(shù)上的不斷創(chuàng)新。小說(shuō)取名《還鄉(xiāng)》，主要是以男主人公回歸故鄉(xiāng)為契機(jī)開(kāi)展情節(jié)，但是女主人公游苔莎卻是作家著墨更多的人物。由于她對(duì)繁華世界夢(mèng)寐以求，由于她對(duì)愛(ài)情婚姻朝秦暮楚，通?？偙灰暈檩p浮虛榮女子的典型，更有研究者將她與法國(guó)福樓拜的《包法利夫人》（1857）的女主人公互作類比，其實(shí)游苔莎的形象內(nèi)涵并非僅僅限于輕浮虛榮，追求淫樂(lè)，她比愛(ài)瑪·包法利富有多得多的哲理、詩(shī)意和純凈之美，也比哈代的其他大多數(shù)女性形象更為深沉渾厚。她美麗聰穎，富有藝術(shù)氣質(zhì)，特立獨(dú)行，勇于冒險(xiǎn)和追求，同時(shí)又深懷運(yùn)蹇命乖、遇人不淑的憂思和哀怨。荒原人視她為女巫，姚伯太太稱她為壞女人，連克林·姚伯這樣的“先進(jìn)青年”也以局限的眼光褒貶她。但是哈代卻對(duì)她少有道德批判，他將她塑造得明艷奪目，像女神般尊貴超凡。與利他、克己、圣者型的姚伯相比，游苔莎是利己、享樂(lè)的，是一尊具有凡人七情六欲的異教女神。哈代賦予她“現(xiàn)代人”的煩惱、叛逆與追求。通過(guò)游苔莎，哈代試圖表現(xiàn)一種處于他的時(shí)代，但卻近似二十世紀(jì)現(xiàn)代人的雛形，表現(xiàn)他們對(duì)未來(lái)的向往、追求、困惑和希望的幻滅。哈代在其他小說(shuō)中塑造的裘德和淑·布萊德赫（《無(wú)名的裘德》）、苔絲·德北和安璣·克萊（《德伯家的苔絲》），甚至喜劇小說(shuō)主人公波拉·帕魯（《冷淡女子》）、埃賽貝妲（《貝妲的婚事》）、圣克利夫·斯維森（《塔中戀人》）等，都程度不同地帶有現(xiàn)代人雛形的特征。

　　托馬斯•哈代（Thomas Hardy，1840—1928），英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家。哈代出生于農(nóng)村沒(méi)落貴族家庭，他的小說(shuō)多以農(nóng)村生活為背景，對(duì)資本主義社會(huì)的文明和道德作了深刻的揭露和批判，但帶有悲觀情緒和宿命論色彩。他是橫跨兩個(gè)世紀(jì)的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說(shuō)為主，繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)；晚年以其出色的詩(shī)歌開(kāi)拓了英國(guó)20世紀(jì)的文學(xué)。哈代一生共發(fā)表了近20部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中代表作當(dāng)推《德伯家的苔絲》《無(wú)名的裘德》《還鄉(xiāng)》和《卡斯特橋市長(zhǎng)》。詩(shī)8集，共918首，此外，還有許多以“威塞克斯故事”為總名的中短篇小說(shuō)，以及長(zhǎng)篇史詩(shī)劇《列王》等。譯者簡(jiǎn)介：張谷若（1903—1994），曾任北京大學(xué)、輔仁大學(xué)教授、國(guó)際關(guān)系學(xué)院特聘教授。譯著有哈代的小說(shuō)《德伯家的苔絲》《還鄉(xiāng)》《無(wú)名的裘德》，狄更斯小說(shuō)《大衛(wèi)•考坡菲》和散文《游美札記》，莎士比亞長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》，亨利•菲爾丁小說(shuō)《棄兒湯姆•瓊斯史》，蕭伯納戲劇《傷心之家》等，另有《英文圣經(jīng)選注》《哈代選注》及《地道的原文，地道的譯文》等著述。張谷若畢生教授英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，于培養(yǎng)優(yōu)秀英語(yǔ)人才之余，身體力行翻譯實(shí)踐，其翻譯成就廣受贊譽(yù)。