傳統(tǒng)的張力：儒學(xué)思想與近代文化嬗變

定　價：￥55.00

作　者：	張昭軍著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787303268610	出版時間：	2021-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：	287	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　儒家文化現(xiàn)代化是多年來學(xué)界一直關(guān)注的重要問題，但對于近代儒學(xué)思想至今鮮有專門深入的著作問世。本書采用思想史的視角，以近代儒學(xué)思想為研究對象，著力探討舊學(xué)如何轉(zhuǎn)化為新學(xué)、傳統(tǒng)儒學(xué)如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代性思想。作者在反思傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對立思維模式基礎(chǔ)上，力圖以近代儒學(xué)思想為例說明：簡單地把儒學(xué)劃為傳統(tǒng)性范疇或認(rèn)為儒學(xué)本身含有啟蒙思想、沒有西學(xué)東漸同樣能實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的說法不合乎歷史。作者認(rèn)為，儒學(xué)內(nèi)容復(fù)雜多樣，具有鮮明的民族性格，其中含有與現(xiàn)代性（“西化”）相通、接近于現(xiàn)代性但又不等同于現(xiàn)代性的因素，近代思想家正是通過對這些因素的合理發(fā)掘、利用和創(chuàng)造性闡釋，才建構(gòu)起了中國現(xiàn)代性思想，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。作者在論述時把理論問題落諸于對近代文化變革具有重要影響的龔自珍、曾國藩、張之洞等八位思想家身上，目的是盡可能通過實證來說明儒學(xué)與中國文化近代化的關(guān)系問題。

作者簡介

　　山東省淄博市人。歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼中國社會科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師、教育部重點研究基地史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心副主任、北京市歷史學(xué)會常務(wù)理事。有多種著作發(fā)表。

圖書目錄

緒論傳統(tǒng)的張力——對傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對立模式的反思
一、研究緣起
二、學(xué)術(shù)史回顧
三、基本思路
第一章 “一代之治，即一代之學(xué)”——龔自珍的經(jīng)世思想與近代文化傳統(tǒng)
一、“抱小”與“追大”——龔自珍對漢學(xué)、宋學(xué)的批判與繼承
二、“蟲魚學(xué)”與“賣餅家”——今文、古文經(jīng)學(xué)在龔自珍思想中的位置
三、“欲知大道，必先為史”
四、“一代之治，即一代之學(xué)”
五、文化傳統(tǒng)的復(fù)雜性
第二章 “義理與經(jīng)濟初無兩術(shù)之可分”——曾國藩的理學(xué)經(jīng)世思想
一、思想來源
二、現(xiàn)實表現(xiàn)
三、理學(xué)經(jīng)世與倡導(dǎo)洋務(wù)
第三章 “經(jīng)世致用”與“中體西用”——張之洞對儒學(xué)的調(diào)適和錮蔽
一、“經(jīng)世致用”的雙重意蘊
二、“中體西用”的矛盾內(nèi)涵
三、對張之洞文化思想的檢討
第四章 “發(fā)明圣制，探討微言”——康有為對傳統(tǒng)儒學(xué)的改造與重構(gòu)
一、學(xué)術(shù)淵源
二、新學(xué)要理
三、舊學(xué)新解
四、納儒入教
第五章 “淬厲其所本有而新之”——儒學(xué)與梁啟超文化思想的演進
一、儒學(xué)與變法
二、儒學(xué)與新民
三、儒學(xué)的普適性
第六章 “統(tǒng)新故而視其通”——西學(xué)家嚴(yán)復(fù)的儒學(xué)觀
一、從儒學(xué)視角看嚴(yán)復(fù)思想的演進歷程
二、嚴(yán)復(fù)從未對儒學(xué)進行過全部肯定或否定
三、處理中西方文化關(guān)系的方法多樣化
第七章 “用國粹激動種性”——章太炎與儒家思想的近代轉(zhuǎn)換
一、儒學(xué)與維新、革命
二、儒家道德的批判、繼承與轉(zhuǎn)化
三、駁建立孔教議
四、“六經(jīng)皆史”與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
第八章 “古人之思想足資今人學(xué)問”——儒學(xué)與孫中山的革命學(xué)
一、從華夏中心主義到文化民族主義
二、民本思想與民權(quán)主義
三、大同理想與民生主義
四、知難行易學(xué)說
五、孫中山與20世紀(jì)儒學(xué)
附錄儒學(xué)在民國的歷史命運
一、民國建立與儒學(xué)制度保障的喪失
二、五四新文化運動與儒學(xué)獨尊地位的終結(jié)
三、現(xiàn)代新儒家對儒學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展
四、國民黨對儒學(xué)的利用
五、馬克思主義者對儒學(xué)的批判繼承
主要參考文獻
后記