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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)人口學(xué)人文生境:文明、生活與宇宙觀(guān)

人文生境:文明、生活與宇宙觀(guān)

人文生境:文明、生活與宇宙觀(guān)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 王銘銘
出版社: 生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787108071002 出版時(shí)間: 2021-09-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “人文生境”是一種包含人類(lèi)、萬(wàn)物、神靈乃至生存環(huán)境的“泛化的生命”,將人與萬(wàn)物納入共同的生存境域,展現(xiàn)出其間主客雜糅、相互關(guān)聯(lián)、互為條件的存在關(guān)系。如果“人文”脫離了“生境”,便將無(wú)法獲得真切的理解。“人文生境”的構(gòu)建,體現(xiàn)出人類(lèi)學(xué)家王銘銘對(duì)于“好人類(lèi)學(xué)”的想象。本書(shū)是王銘銘《超社會(huì)體系》的續(xù)集,以生命賴(lài)以成其自身的“生境”為題。全書(shū)收錄二十二篇文章,從中國(guó)人類(lèi)學(xué)的發(fā)展歷程、作為文明的超社會(huì)體系、中西文明論的比較出發(fā),終落腳于生活世界中的廣義人文關(guān)系,及宇宙觀(guān)、天人關(guān)系的探討;既處理“國(guó)族主義”給人類(lèi)學(xué)帶來(lái)的問(wèn)題,亦思考如何通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活和“形而上”宇宙觀(guān),將社會(huì)、文化、文明開(kāi)放給自然。作者內(nèi)化了原有的中西人類(lèi)學(xué)理論精華,又超越了現(xiàn)有研究的思路和范圍,試圖從源于中國(guó)的“多元一體”“究天人之際”傳統(tǒng)出發(fā),為人類(lèi)學(xué)研究提供一種新思路。

作者簡(jiǎn)介

  王銘銘,北京大學(xué)教授,人類(lèi)學(xué)家,大英學(xué)院拉德克里夫-布朗社會(huì)人類(lèi)學(xué)紀(jì)念講座(Radcliffe-Brown Memorial Lecture)首位華人演講者。長(zhǎng)期從事理論研究,并在中國(guó)東南區(qū)和西南區(qū)開(kāi)展實(shí)地考察工作。近期關(guān)注文明與廣義人文關(guān)系概念的社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)論價(jià)值。出版大量論著,如《村落視野中的文化與權(quán)力:閩臺(tái)三村五論》(1998)、《人類(lèi)學(xué)是什么》(2001)、《西學(xué)“中國(guó)化”的歷史困境》(2005)、《心與物游》(2006)、《西方作為他者》(2007)、《中間圈》(2008)、《超社會(huì)體系:文明與中國(guó)》(2015)、《刺桐城:濱海中國(guó)的地方與世界》(2018)等。音像訪(fǎng)談錄被劍橋大學(xué)收錄于《人類(lèi)學(xué)祖先檔案》(Anthropological Ancestors)。

圖書(shū)目錄

自序
致謝
 
編  “人的研究在中國(guó)”
東方中的西方——中國(guó)人類(lèi)學(xué)的形成
費(fèi)孝通
局部作為整體——從一個(gè)案例看社區(qū)研究的視野拓展
《古代社會(huì)》——一個(gè)時(shí)代的豐碑
中間圈的文化復(fù)合性
有關(guān)人類(lèi)學(xué)與藏學(xué)(答問(wèn))
說(shuō)“邊疆”
關(guān)于“另外一些人類(lèi)學(xué)家”
從關(guān)系主義角度看……
 
第二編  從社會(huì)到文明
反思“社會(huì)”的人間主義定義
“道德生境”與文明
社會(huì)中的社會(huì)——讀涂爾干、莫斯《關(guān)于“文明”概念的札記》
 
第三編  東西方文明論
在國(guó)族與世界之間——莫斯對(duì)文明與文明研究的構(gòu)想
升平之境——從《意大利游記》看康有為歐亞文明論
 
第四編  生活世界的廣義人文關(guān)系界定
人類(lèi)學(xué)家的凝視與環(huán)顧(答問(wèn))
民族志——一種廣義人文關(guān)系學(xué)的界定
談《山海經(jīng)》的廣義人文關(guān)系體系
山與“社會(huì)的自然之源”
當(dāng)代民族志形態(tài)的形成——從知識(shí)論的轉(zhuǎn)向到新本體論的回歸
 
第五編  宇宙觀(guān)與文明的差異與關(guān)聯(lián)
“西游”中的幾個(gè)轉(zhuǎn)向——歐亞人類(lèi)學(xué)的宇宙觀(guān)形塑
附篇  人類(lèi)學(xué)如何直接介入歐亞研究(答問(wèn))
“超文化”何以可能?
“天人合一”與其他宇宙觀(guān)
 
參考文獻(xiàn)

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