注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化中國文化中國和東南亞銅鼓文化保護(hù)與傳承研究

中國和東南亞銅鼓文化保護(hù)與傳承研究

中國和東南亞銅鼓文化保護(hù)與傳承研究

定 價:¥160.00

作 者: 萬輔彬,韋丹芳,徐昕,呂文涵 著
出版社: 中國科學(xué)技術(shù)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787504693754 出版時間: 2022-01-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 368 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  銅鼓是中國南方與東南亞古代眾多民族的文化瑰寶,它是由銅釜演化而來的,已有2700余年的歷史。在古代,銅鼓是權(quán)力與財富象征的重器,是溝通人與神的祭器,類似于中原的銅鼎。中國是銅鼓的發(fā)祥地,是銅鼓文化的源頭,出土的銅鼓數(shù)量最多、類型最全,也是當(dāng)今活態(tài)銅鼓文化最興盛的國度。 國際上很多學(xué)者對銅鼓有研究。1901年,荷蘭漢學(xué)家狄葛樂(De Groot)第一次介紹了中國南部少數(shù)民族的銅鼓;1902年,奧地利學(xué)者弗朗茨??黑格爾(Franz Heger)完成了銅鼓研究的集大成的專著《東南亞古代金屬鼓》,其中對中國銅鼓和鑄造情況沒有提及;幾位日本學(xué)者對中國南方和越南的銅鼓進(jìn)行了較淺的調(diào)查研究。 本書 2017年國家社會科學(xué)基金重大項目“中國—東南亞銅鼓數(shù)字化記錄與研究”子項目“中國—東南亞銅鼓文化保護(hù)與傳承研究”的最終成果。該書不僅全景式地、多層面地介紹了中國銅鼓研究的歷史和狀況,也對全世界銅鼓研究成果進(jìn)行了梳理。同時借鑒近年來國內(nèi)外非物質(zhì)文化保護(hù)的經(jīng)驗,通過對中國和東南亞7個國家銅鼓文化的歷史考察和重點(diǎn)田野調(diào)查,闡述了保護(hù)銅鼓文化的重要性、必要性和可行性。結(jié)合作者參與的銅鼓文化保護(hù)活動,提出以“四化”(數(shù)字化、活化、進(jìn)化和符號化)為核心的銅鼓文化保護(hù)理論,為全世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供一個鮮活的、比較成功的樣本。

作者簡介

  萬輔彬(1942~),安徽繁昌人,中共黨員,廣西民族大學(xué)二級教授,中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所兼職博士生導(dǎo)師,廣西高等學(xué)校首屆教學(xué)名師。1992年起享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼,廣西優(yōu)秀留學(xué)回國人員。主持過多項國家自然科學(xué)基金和國家社會科學(xué)基金項目,出版研究專著10余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余篇,多次獲得省部級社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。中國科技史學(xué)會理事、中國科技考古學(xué)會理事、中國古代銅鼓研究會常務(wù)理事、曾任中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會少數(shù)民族科技史專業(yè)委員會主任。 韋丹芳(1979~),女,壯族,廣西宜州人,科學(xué)技術(shù)史專業(yè)博士,社會人類學(xué)博士后,貴州師范大學(xué)研究員、博士生導(dǎo)師。主要研究方向:南方民族技術(shù)史。主持國家社科基金項目兩項,省部級項目多項,多次獲得省部級社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。出版專著1部,合著4部,在核心期刊發(fā)表研究論文近二十篇。中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會少數(shù)民族科技史專業(yè)委員會副主任,中國古代銅鼓研究會常務(wù)理事、副秘書長,中國傳統(tǒng)工藝研究會理事。 徐昕(1979~),安徽省安慶市人,博士學(xué)位。現(xiàn)任廣西民族大學(xué)民族研究中心副研究員,碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向:民族歷史與文化。 呂文涵(1977~),廣西壯族自治區(qū)陸川縣人,碩士學(xué)位?,F(xiàn)在廣西民族大學(xué)民族研究中心助理研究員。主要研究方向:民族歷史與文化。

圖書目錄

目錄
前言
第一章 緒論
第一節(jié) 銅鼓研究的現(xiàn)狀
一、國外的銅鼓研究
二、國內(nèi)的銅鼓研究_x005f
第二節(jié)選題的意義及創(chuàng)新
一、研究意義_x005f_x0008_
二、基本思路和創(chuàng)新
三、研究方法
第二章 銅鼓文化的重要性
第一節(jié) 銅鼓的起源、發(fā)展與傳播
一、銅鼓的起源_x0008_
二、銅鼓文化的傳播
三、銅鼓的分期與分類_x005f
第二節(jié)銅鼓與稻作文化
一、孕育銅鼓文化的那文化
二、銅鼓藝術(shù)與那文化_x0008_
第三節(jié)銅鼓與銅鼎
一、銅鼎和銅鼓的社會文化功能
二、銅鼎與銅鼓社會文化功能比較
第四節(jié)銅鼓與東南亞銅鼓文化圈
第三章銅鼓文化現(xiàn)狀調(diào)查
第一節(jié)銅鼓文化曾經(jīng)遇到的摧殘
第二節(jié)從活態(tài)銅鼓文化看銅鼓文化現(xiàn)狀
一、文獻(xiàn)資料中的廣西銅鼓_x005f_x0008_
二、廣西壯族自治區(qū)村寨銅鼓文化的復(fù)興
三、廣西壯族自治區(qū)城市活態(tài)的銅鼓文化_x005f
四、貴州省活態(tài)銅鼓文化概覽_x0008_
五、活態(tài)銅鼓文化的困境_x005f
第三節(jié)東南亞的銅鼓文化
一、銅鼓在東南亞各國的分布
二、越南銅鼓概況
三、老撾銅鼓調(diào)查
四、印度尼西亞銅鼓調(diào)查
五、泰國銅鼓調(diào)查_x0008_
六、緬甸銅鼓調(diào)查_x0008_
七、柬埔寨銅鼓調(diào)查_x0008_
第四節(jié)銅鼓文化是亟須保護(hù)的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
一、銅鼓文化是活態(tài)文化_x0008_
二、銅鼓文化是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_x0008_
第四章銅鼓文化保護(hù)的研究與實踐
第一節(jié)南丹縣里湖瑤族鄉(xiāng)白褲瑤銅鼓文化的傳承與保護(hù)
一、化里村白褲瑤銅鼓的田野考察
二、白褲瑤銅鼓文化的傳承與保護(hù)
第二節(jié)貴州省布依族銅鼓文化與“十二則”的傳承
一、布依族銅鼓習(xí)俗_x005f_x0008_
二、布依族銅鼓“十二則”鼓樂
三、布依族銅鼓的傳承和保護(hù)_x0008_
第三節(jié)銅鼓鑄造技藝的保護(hù)與發(fā)展
一、銅鼓的鑄造工藝
二、環(huán)江毛南族自治縣民間復(fù)興的銅鼓鑄造工藝
三、南寧市張煥秋師傅用失蠟法鑄造銅鼓

第五章銅鼓文化保護(hù)的建議和對策
第一節(jié)銅鼓文化保護(hù)與傳承的理念與基本措施
一、保護(hù)的理念
二、保護(hù)的基本措施
第二節(jié)銅鼓文化的保護(hù)需要各方形成合力才能實現(xiàn)
一、政府部門主導(dǎo),制定相關(guān)法律法規(guī)
二、發(fā)揮博物館保護(hù)和宣傳銅鼓文化的特殊作用
三、營造寬松的文化生態(tài),引導(dǎo)民眾自覺保護(hù)、傳承銅鼓文化
四、組織并鼓勵銅鼓藝人傳、幫、帶
五、發(fā)揮學(xué)者和研究部門的智庫作用
六、鼓勵企業(yè)開發(fā)與贊助
七、推動媒體積極宣傳 345
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
一、圖書
二、期刊論文
三、學(xué)位論文
四、報紙文章

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號