猶太人四千年（上下冊(cè)）

定　價(jià)：￥179.00

作　者：	【英】保羅·約翰遜著;管燕紅鄒云譯
出版社：	世界圖書(shū)出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787519284602	出版時(shí)間：	2021-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為世界上古老的文明之一，猶太文明蔓延了四千多年，可在后面近兩千年時(shí)間里，猶太人卻失去了故土，被迫星散在世界各地。而就在這種難以想象的艱辛和逼仄中，猶太民族為什么不僅頑強(qiáng)地活了下來(lái)，還能以自己文明的深刻影響整個(gè)人類？《猶太人四千年》從猶太民族的起源一直講到20世紀(jì)以色列國(guó)的發(fā)展，不僅敘述文化、歷史的發(fā)展，而且考察政治、經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，特別是細(xì)述猶太人在人類發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮的重要作用。閱讀這本著作，讀者可以再踏一遍猶太文明在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中留下的足跡，從而對(duì)這一人類文明的瑰寶有一個(gè)更深刻的了解。全書(shū)從《圣經(jīng)》、考古遺跡出發(fā)考察了猶太民族的起源；論述了猶太教的產(chǎn)生及其對(duì)維系猶太民族的作用；講述了猶太人在歷史上，尤其是納粹德國(guó)時(shí)期遭受的驅(qū)逐和迫害，以及以色列作為現(xiàn)代國(guó)家的艱難建國(guó)歷程。作者以形象、生動(dòng)的語(yǔ)言通過(guò)對(duì)猶太人作為一個(gè)民族、一種文化和一個(gè)國(guó)家的四千多年卓越而廣闊的歷史描繪和敘述，展現(xiàn)了猶太人的性格、想象力以及對(duì)全世界的深刻影響，揭示了猶太人在經(jīng)歷那么多殘忍迫害之后仍能為全人類做出如此卓越貢獻(xiàn)的秘密。

作者簡(jiǎn)介

　　保羅·約翰遜，英國(guó)著名歷史學(xué)家。他是我們這個(gè)時(shí)代著名的歷史學(xué)者之一，入選美國(guó)《時(shí)代》雜志2000年百大人物。1928年出生于英國(guó)蘭開(kāi)夏，牛津大學(xué)麥格德林學(xué)院畢業(yè)。他撰寫(xiě)了一大批具有里程碑意義的歷史著作，涵蓋歷史、哲學(xué)及宗教等領(lǐng)域，包括《論知識(shí)分子》《猶太人四千年》《摩登時(shí)代》《美國(guó)人民史》《英國(guó)人民史》《藝術(shù)：一段新歷史》等。他定期為全球著名的報(bào)紙及雜志寫(xiě)稿，包括英國(guó)《每日電訊報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》，他還是《觀察家報(bào)》《每日郵報(bào)》的專欄作家。

圖書(shū)目錄

推薦序／ 001
　　致謝／ 005
　　前言／ 007
　　章以色列人／ 001
　　猶太人是歷頑強(qiáng)的民族。希伯倫（Hebron）的存在就是證明。這座城市坐落于耶路撒冷以南 20 英里的朱迪亞山脈海拔 3 000英尺處。麥比拉洞（Cave of Machpelah）里有著猶太列祖的墓冢。
　　第二章猶太教／ 119
　　在公元前 597 年被迫流亡到巴比倫的批猶太精英中，有一位年長(zhǎng)而博學(xué)的祭司，叫以西結(jié)。以西結(jié)的妻子死于后的圍城之戰(zhàn)，他孤身一人流落異邦，生活在巴比倫附近的迦巴魯河邊，后孤獨(dú)地客死異鄉(xiāng)。
　　第三章權(quán)威政體／ 255
　　1168 年，一位觀察力非凡的西班牙猶太旅行者—或許是一位珠寶商—造訪宏偉的拜占庭都城君士坦丁堡。若不是他寫(xiě)了一本關(guān)于 1159—1172 年他在地中海北部和中東多地旅行的《游記》（Book of Travels），我們對(duì)這位圖德拉的本杰明幾乎一無(wú)所知。
　　第四章猶太隔都／ 357
　　塞法迪猶太人大規(guī)模離散—1492 年從西班牙被驅(qū)逐，1497 年從葡萄牙被驅(qū)逐—讓各地的猶太人開(kāi)始流動(dòng)起來(lái)，因?yàn)榇笈y民的到來(lái)通常會(huì)引發(fā)進(jìn)一步的驅(qū)逐。許多幾近赤貧的猶太人，因?yàn)椴坏眠M(jìn)入原本就禁止猶太人入內(nèi)的城市，無(wú)奈淪落為游走的小販。
　　第五章解放／ 479
　　1817 年 7 月 31 日，少年老成的 12 歲男孩本杰明·迪斯雷利在西姆布萊畢牧師的主持下，在霍本的圣安德魯教堂接受了英國(guó)國(guó)教洗禮，男孩的父親艾薩克·迪斯雷利和貝維斯馬克斯猶太會(huì)堂之間的一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)畫(huà)上了句號(hào)。他們所爭(zhēng)的是一個(gè)涉及猶太人的重要準(zhǔn)則。
　　第六章大屠殺／ 641
　　1914 年 11 月 9 日，英國(guó)首相赫伯特·阿斯奎思在倫敦市政廳的一次演講中宣稱：“土耳其帝國(guó)正在自取滅亡。”德國(guó)對(duì)土耳其的示好導(dǎo)致德皇威廉二世放棄了對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的積極支持，這種示好終獲得了成功。蘇丹已經(jīng)將自己托付于德國(guó)的勝利，即將對(duì)英國(guó)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)圣戰(zhàn)。
　　第七章錫安／ 779
　　大屠殺和新錫安之間存在有機(jī)的聯(lián)系。600 萬(wàn)猶太人被殺是促成以色列這個(gè)國(guó)家建立的主要因素。這一點(diǎn)符合通過(guò)受難救贖的信念，而這個(gè)信念是猶太人古老而強(qiáng)大的歷史動(dòng)力。數(shù)以千計(jì)虔誠(chéng)的猶太人在被趕進(jìn)毒氣室的時(shí)候唱著他們的信經(jīng)，因?yàn)樗麄兿嘈弄q太人承受的懲罰是上帝的作為，而且本身就證明他選中了他們，希特勒和黨衛(wèi)軍只是這個(gè)過(guò)程的代理人罷了。
　　結(jié) 語(yǔ) ／ 861
　　術(shù)語(yǔ)表／ 865
　　注釋／ 871
　　索引／ 941