新疆宗教演變史

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	李進(jìn)新著
出版社：	新疆人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787228083411	出版時(shí)間：	2003-10-01	包裝：	平裝
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一部力圖客觀、全面、深入地探討和介紹新疆歷史上宗教發(fā)生、傳播、發(fā)展及其演變的著作。該書(shū)作者認(rèn)為新疆地區(qū)宗教發(fā)展、演變的基本特點(diǎn)是：1．多宗教信仰并存是從古至今新疆宗教演變基本的特點(diǎn)，它是由新疆所處的東西方多種文化交匯之點(diǎn)的地理位置和自古以來(lái)就是多民族聚居、流動(dòng)的特點(diǎn)所決定的。2．新疆流傳的宗教多屬“外來(lái)宗教”，主要經(jīng)由中亞傳入；這些“外來(lái)宗教”傳入新疆后，都有一個(gè)與本地區(qū)、本民族傳統(tǒng)文化和習(xí)俗相融合、相適應(yīng)即民族化和地區(qū)化的過(guò)程。3．在新疆宗教歷史上，有的宗教興起了，有的宗教消亡了；興衰消長(zhǎng)的原因是多方面的，既有客觀環(huán)境的影響和社會(huì)內(nèi)部的因素，也有宗教本身的變化。其中，封建統(tǒng)治階級(jí)利用宗教，對(duì)某種宗教或采取推導(dǎo)、扶植，或采取打擊、排斥的態(tài)度，是造成這種興衰變化的重要原因之一。4．新疆在宗教信仰上的幾次重要變化，都與西域民族的遷徙運(yùn)動(dòng)有一定聯(lián)系；這種變化的結(jié)果是促進(jìn)了民族的融合發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　李進(jìn)新，新疆社會(huì)科學(xué)院宗教研究所研究員，碩士生導(dǎo)師。1948年1月生于新疆喀什市，籍貫山東濟(jì)南市。出版的主要著作有《新疆宗教演變史》、《新疆伊斯蘭教汗朝史略》、《中國(guó)新疆地區(qū)伊斯蘭教史》、《新疆維吾爾族契約文書(shū)資料選編》等，參與《中國(guó)伊斯蘭百科全書(shū)》、《

圖書(shū)目錄

緒論新疆宗教演變的基本特點(diǎn)
編遠(yuǎn)古
章西域先民與原始崇拜
節(jié) 自然崇拜
第二節(jié) 動(dòng)植物崇拜和圖騰
第三節(jié) 生殖崇拜和祖先崇拜
第二章西域先民與薩滿教
節(jié) 薩滿教的起源和基本特點(diǎn)
第二節(jié) 薩滿教在西域的流行
第三節(jié) 薩滿教在新疆少數(shù)民族中的遺留
第二編古代
第三章祆教在西域的傳播
節(jié) 祆教及其教義禮儀
第二節(jié) 祆教在西域的傳播
第四章佛教與西域
節(jié) 佛教及其基本教義教派
第二節(jié) 佛教初傳西域
第三節(jié) 佛教與城郭諸國(guó)
第四節(jié) 佛教與西北游牧諸族
第五章西域佛教文化
節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的西域佛教文化
第二節(jié) 隋唐時(shí)期的西域佛教文化
第六章道教景教在西域的傳播
節(jié) 道教在西域的傳播
第二節(jié) 景教在西域的傳播
第三編古代
第七章伊斯蘭教的初傳與喀喇汗朝
節(jié) 伊斯蘭教及其基本教義教派
第二節(jié) 伊斯蘭教首先傳入喀什地區(qū)
第三節(jié) 于闐佛國(guó)的被征服
第四節(jié) 喀喇汗朝時(shí)期的伊斯蘭教主其文化
第八章高昌回鶻國(guó)的佛教和摩尼教
節(jié) 回鶻與摩尼教
第二節(jié) 回鶻與佛教
第三節(jié) 以佛教為主的高昌回鶻多元文化
第九章西遼和蒙元時(shí)期的西域宗教
節(jié) 西遼的宗教形勢(shì)和宗教政策
第二節(jié) 屈出律對(duì)伊斯蘭教的迫害
第三節(jié) 蒙元時(shí)期西域的宗教形勢(shì)
第四節(jié) 蒙古統(tǒng)治者的宗教政策
……
第四編近現(xiàn)代
后記