儒家倫理觀宗論

　　儒學是重人、重人生、重人倫道德的關于人的思想學說，中國歷代儒家學者所思、所議、所論，大都關涉人的問題。人之所以為人，就在于有思想意識和人倫道德。這是人優(yōu)異于萬物，而為萬物之靈的根據(jù)和關鍵。在源遠流長，博大精深，綿延不斷的儒學思想體系中，一個極為重要的，議論多，涉及甚廣，思想豐富的問題，則是倫理道德問題。因為在儒家學者看來，人要真正成為人，尤其是成為仁人君子，就必須講究和踐履倫理道德，并以之規(guī)范、約束自己。中國人離不開中國文化，中國文化是以儒學為基礎的。儒學重人倫、尚道德，故從儒家人生哲學學說中吸取思想智慧，再造當代倫理道德精神，對于中華民族在新世紀的崛起與再創(chuàng)輝煌，是大有裨益、極有意義的大事。《儒家倫理觀綜論》所思、所論，難免掛一漏萬，言之不確，論之不當，期望方家和廣大讀者，給予指正和賜教。

　　劉桂莉，女，廣西桂林人。南昌大學公共管理學系教授，碩士生導師，江西省黨風廉政研究中心研究員。江西省社會學會常務理事、江西省社會心理學學會副會長，全國社會心理學學會理事。近著有：《詩話花草》（專著）、《現(xiàn)代管理論》（合著）；主編《公共關系學》《實用公共關系學》等論著及教材共十二部。發(fā)表論文：《格物致知綜論》《茍子的求知論》《家庭代際關系傾斜問題研究》《試論養(yǎng)老支持力中“精神贍養(yǎng)”的重要性》《論轉型期我國政府行政行為規(guī)范化建設》：散文《無花也芬芳》《風雨洗禮的青春歲月》等數(shù)十篇。主要研究：社會學方向（家庭社會學方向，人口學方向，農(nóng)村社會學方向）；行政管理方向（地方政府管理、人力資源管理）；社會保障方向（社會救助）等方面。