智慧的蘇醒

《智慧的蘇醒——科學看佛教》 中國商務出版社出版發(fā)行 常通著


目錄|CONTENTS




章覺的能力
“覺的能力”看世界
覺知錯誤成妄想
因為妄想有生死
“覺的能力”不變遷
“覺的能力”與覺的工具
“覺的能力”與覺的結果
“覺的能力”被迷惑
“覺的能力”是如何輪回的
迷惑結果出成見
成見牽你去輪回
六道路口自己判
生死關頭不迷惑
“覺的能力”需助念
臨終助念少痛苦
“覺的能力”入中陰
“覺的能力”入胎藏
五戒十善保人身
“覺的能力”要覺悟
“覺的能力”要修行
禪修中的“覺的能力”
第二章科學地看待佛教
科學地認識佛教
黔驢技窮講神通
現(xiàn)代物理解色空
本源自性天真佛
夢有五種佛教說
佛教解釋后悔藥
什么是加持力
方便法門說佛教
智慧前身是知識
精進精進再精進
開發(fā)自己的“靈光”
第三章佛教經典中的科學觀
《華嚴經》說時間差
《華嚴經》中“不可說”
法界無處不華嚴
阿僧祇數(shù)是多少
七地八地大跨越
人生短暫苦漫長
羅漢天眼五百世
娑婆世界銀河系
《楞嚴經》中說惜福
《楞嚴經》中說流淚
第四章佛教命運中的科學觀
大家都關注命運
命運發(fā)展因果說
強人命運多艱辛
望子成龍大執(zhí)著
因為跪著所以矮
玩游戲多造惡業(yè)
基因與業(yè)定將來
充滿糾纏的人生
糾纏結果是生病
冤家親家皆債主
冤親債主講小愛
第五章科學地建立信心
信心難發(fā)道難行
妄想執(zhí)著即成見
成見脫去了生死
正法威猛我能行
信根堅固有秘訣
凡圣的秘密
知見多端喪本真
才思敏捷入道難
第六章科學地應用佛教
對外認識的缺陷
智慧設計新知識
不識好歹善管理
語言文字難說明
出示你的結婚證
唯心、極樂兩凈土
真、俗二諦要分清
顯密雙修有俱胝
天地與我同根
平等普顯現(xiàn)無諍和共住
普賢妙有般若空
禪修好處科學說
四禪八定方便說
禪修的科學實驗
飽餐明月卻無渣
功夫入門有方便
學佛進階可游戲
認真做事不評論
法執(zhí)難破因我執(zhí)
問題識得莫為冤
莫叫濕卻袈裟角
不識好歹講規(guī)矩
好事也應如法做
乾坤肚皮大包容
人生如戲努力演
水月空花酬眾生

編后記