社會(huì)主義法治視野下情理法傳統(tǒng)的重拾與反思

定　價(jià)：￥86.00

作　者：	張杰
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787520382090	出版時(shí)間：	2021-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	248	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以“情理法”這一符號(hào)為切入點(diǎn)，在論證“情理法”作為一個(gè)獨(dú)立概念的可能性與必要性的前提下，指出了裁判合理性的建構(gòu)是“情理法”作為一個(gè)獨(dú)立概念的內(nèi)核。在此基礎(chǔ)上，選擇了四部刑部訴訟檔案作為分析對(duì)象，以實(shí)證的方法透視清代乾隆朝的司法實(shí)踐。本書(shū)在立足于情理法這一概念的基礎(chǔ)上結(jié)合對(duì)當(dāng)代個(gè)案進(jìn)行的分析，從而展現(xiàn)情理法這一來(lái)自傳統(tǒng)的概念在當(dāng)代的司法實(shí)踐中依然具有的生命力。本書(shū)重新思考中國(guó)古代司法實(shí)踐中“情理法關(guān)系”的表征，以及社會(huì)主義法治進(jìn)程中“情理法融通”的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)，既有助于現(xiàn)實(shí)法律糾紛的直接解決，也可以借助理論觀察來(lái)探究法律治理的實(shí)踐難題，具有重大理論與現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　張杰，男，貴州銅仁人，2014年獲蘭州大學(xué)文學(xué)、法學(xué)雙學(xué)士學(xué)位，2017年獲蘭州大學(xué)法律史碩士學(xué)位，2020年獲吉林大學(xué)法理學(xué)博士學(xué)位。2016年曾赴臺(tái)灣清華大學(xué)訪學(xué)。2020年8月至今在蘭州大學(xué)法學(xué)院任教師。主要研究方向?yàn)榉▽W(xué)理論、法律文化學(xué)、司法制度與理論，曾在《理論探索》《北方法學(xué)》《民間法》等核心期刊上發(fā)表文章多篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一選題緣由
二研究綜述
三前提說(shuō)明
章追本立意：情理法的概念定位
節(jié) 概念的分歧：合成概念與獨(dú)立概念
一分裂的現(xiàn)實(shí)
二 “情”的內(nèi)涵
三 “理”的內(nèi)涵
第二節(jié) 獨(dú)立概念的理論可能
一裁判文書(shū)中“情理法”的使用情況
二合成概念的困境與出路
第三節(jié) 獨(dú)立概念的核心問(wèn)題
一獨(dú)立概念指涉的場(chǎng)域——司法
二獨(dú)立概念的邏輯——改變“情”“理”“法”的對(duì)立
三獨(dú)立概念的內(nèi)核——裁判合理性的建構(gòu)
第二章鏡鑒傳統(tǒng)：情理法的歷史實(shí)踐
節(jié) 兩個(gè)前提性的問(wèn)題
一清代司法的大致樣態(tài)
二情理法的指導(dǎo)原則：“情罪允協(xié)”
第二節(jié) 裁判技術(shù)的運(yùn)用
一比附援引
二原則活用
三因案生例
四法律解釋
第三節(jié) 特殊制度的適用
一擴(kuò)大參與
二特別提醒
三結(jié)果矯正
第三章花開(kāi)兩面：情理法的理論反思
節(jié) 情理法的內(nèi)在機(jī)理
一合理性與合法性建構(gòu)的分離
二情理法的運(yùn)作特點(diǎn)
第二節(jié) 情理法在傳統(tǒng)社會(huì)中的必然性
一尋找問(wèn)題的本原：人
二天人關(guān)系
三情理法在天人關(guān)系下的必然性
第三節(jié) 情理法與社會(huì)主義法治的相悖面
一語(yǔ)境的區(qū)別
二從情理法的特點(diǎn)看沖突
三沖突產(chǎn)生的深層原因
第四章撥云見(jiàn)日：情理法的現(xiàn)代可能
節(jié) 情理法傳統(tǒng)與社會(huì)主義法治的勾連
一法治的重要特征：形式合理性
二形式合理性與合法性的關(guān)系
第二節(jié) 宏觀條件的成就
一 “人”的突出
二條件的成就：限制權(quán)力與保障權(quán)利
第三節(jié) 傳統(tǒng)邏輯影響下的非常態(tài)模式
一輿論力量的影響