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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論先秦功利思想研究

先秦功利思想研究

先秦功利思想研究

定 價(jià):¥118.00

作 者: 王浦劬,趙滕
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520389082 出版時(shí)間: 2021-10-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 305 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書對(duì)先秦功利思想進(jìn)行了系統(tǒng)論析。其中,法家功利思想是先秦功利思想的主流、而墨家功利思想、縱橫家功利思想等則為先秦功利思想的支流。作為一種政治哲學(xué),先秦功利思想有其深刻的世界觀、倫理觀基礎(chǔ)。道家的“道”為先秦功利思想提供了世界觀和工具,“道”的規(guī)律性、混沌性、解構(gòu)性、辯證性等多重面向,為不同功利思想的范式提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和分析方法。先秦儒家內(nèi)在的正統(tǒng)思想與事功思想之間的倫理張力,對(duì)早期法家思想的誕生有重要的啟發(fā)意義。在道家、需家思想啟發(fā)之下,法家功利思想家圍繞法、術(shù)、勢(shì)的探討,在公共利益和君主利益兩種取向之 間進(jìn)行了不同側(cè)重的論述。而墨家、縱橫家功利思想也體現(xiàn)出道家、儒家的印記并具有自身的理論特色。

作者簡介

  王浦劬,北京大學(xué)政治發(fā)展與政府管理研究所研究員兼所長( 人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地主任)、北京大學(xué)國家治理研究院院長、北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)、中山大學(xué)、財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所“國家治理協(xié)同創(chuàng)新中心”聯(lián)合主任,國務(wù)院政府特殊津貼專家, “長江學(xué)者”特聘教授,國家“萬人計(jì)劃”批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才。兼任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)政治學(xué)科評(píng)議組召集人,中國政治學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國行政管理學(xué)會(huì)副會(huì)長、北京市政治與行政學(xué)會(huì)會(huì)長。代表作有《政治學(xué)基礎(chǔ)》《選舉的理論與制度》《政府向社會(huì)組織購買公共服務(wù)研究——中國與全球經(jīng)驗(yàn)》《以治理的民主實(shí)現(xiàn)社會(huì)民生》《政道與治道》《中國高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告1978—2008(政治學(xué))》《中國政治學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的回顧與規(guī)劃:2006—2015》。

圖書目錄

利益政治研究與中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)
緒論
  節(jié)  先秦功利思想的地位和研究價(jià)值
    一  先秦諸子百家思想的地位
    二  先秦功利思想的重要意義
  第二節(jié)  先秦功利思想的哲學(xué)淵源
    一  “道”的多重面向
    二  稷下學(xué)派的經(jīng)驗(yàn)傾向
    三  先秦功利思想對(duì)“道”的局部借用
  第三節(jié)  先秦功利思想的倫理淵源
    一  先秦儒家思想的內(nèi)在張力
    二  儒家倫理思想對(duì)法家功利思想的影響
  第四節(jié)  先秦功利思想的本體、倫理特色
    一  法家功利思想的特色
    二  其他支流功利思想
  第五節(jié)  先秦功利思想的主要范式
  第六節(jié)  先秦功利思想相關(guān)的思想分化與歷史影響
  第七節(jié)  關(guān)于本書的體例
篇  先秦功利思想的理論淵源
  章  道家思想的哲學(xué)思辨
    一  道家思想的歷史和影響
    二  先秦道家的本體論
    三  道家思想對(duì)先秦功利思想的意義
  第二章  儒家思想的倫理張力
    一  孔子思想中倫理論證的懸疑
    二  先秦儒家思想的分化
    三  子夏的事功思想
    四  子貢的事功思想與實(shí)踐
    五  孟荀論爭中的人性與道德
第二篇  先秦功利思想的主體內(nèi)容
  第三章  李悝的功利思想
    一  李悝及其《法經(jīng)》
    二  重視功利的思想
    三  賞罰與“淫民”
    四  “盡地力之教”與“平糴”
    五  觀人五法
  第四章  吳起的功利思想
    一  吳起與《吳子》
    二  功利為本的道德觀
    三  重“信”的法治觀
    四  才盡其用的人才觀
    五  政治優(yōu)先的軍事觀
  第五章  申不害的功利思想
    一  申不害與《申子》
    二  道家色彩的哲學(xué)觀點(diǎn)
    三  重視君主利益的倫理觀
    四  術(shù)治與法治
  第六章  慎到的功利思想
    一  慎到與《慎子》
    二  道法自然的世界觀
 

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