本書是國家社會科學基金項目“生態(tài)美學視野下的侗族河歌研究”（批準號：15XMZ092）成果，也是西南大學歷史文化學院、民族學院“流域文明與族群互動”系列研究成果之一。本書將侗族慣有的詩意生存方式置放于河歌歌俗中進行分析，揭示河歌與人及其生活的關系，從而實現(xiàn)對河歌的生態(tài)審美研究和民族學人類學研究。具體而言：本書首先勾勒了其他侗歌、河歌的研究現(xiàn)狀，指出目前學界幾乎沒有從人類學、美學等視角深入研究河歌的文獻。 在對河歌作概念界定，并對河歌的歷史和分布區(qū)域作出研究的基礎上指出，其“詩意生存”內涵是歷史生成的。基于侗族以前是“無字文化”社會的事實，河歌的生發(fā)是跟侗族歷史上沒有文字靠歌來代言、以歌交友、以歌擇偶的現(xiàn)實相關，又跟侗族生計方式和“團寨”文化模式下侗族的“群體性”交往特征有關。從邏輯上，本書對“坡會節(jié)”和“春社節(jié)”等歌俗活動、行歌坐夜的河歌結構、歌師及貢獻、侗族宗教文化、河歌審美特征、河歌的傳承和保護進行研究，分析出侗族詩意生存的具體規(guī)程和意義，認為河歌體現(xiàn)了侗族歌論“歌養(yǎng)心”、以歌交友和擇偶的詩意生存方式。本書通過考察侗族審美意識、審美活動、審美關系以及河歌藝術生發(fā)規(guī)律，考察河歌審美場中人
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