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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科宗教佛教如理聞思:釋凈智學(xué)術(shù)論文集

如理聞思:釋凈智學(xué)術(shù)論文集

如理聞思:釋凈智學(xué)術(shù)論文集

定 價:¥68.00

作 者: 釋凈智 著
出版社: 宗教文化出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787518811946 出版時間: 2021-12-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 337 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是凈智法師多年來對佛法修學(xué)的心得領(lǐng)悟,多數(shù)已在寺院網(wǎng)站或佛教期刊發(fā)表,均收到良好反饋,應(yīng)讀者要求編輯成書。本書是一部專業(yè)的佛教學(xué)術(shù)文章結(jié)集。書中就佛教唯識學(xué)的專有術(shù)語,如無依定、煩惱緣境、有部的薩迦耶見、聲聞見道、相續(xù)、二縛、目犍連定中聞聲之識、有漏法、無我無我所、頓出離預(yù)流、真性有為空、三無性喻等十七個法相唯識學(xué)主題,展開了較為詳細論述。該書中就佛教唯識學(xué)專有術(shù)語,如無依定、煩惱緣境、有部的薩迦耶見、聲聞見道、相續(xù)、二縛、目犍連定中聞聲之識、有漏法、無我無我所、頓出離預(yù)流、真性有為空、三無性喻等十七個法相唯識學(xué)主題,展開了較為詳細論述,以期能夠?qū)w到佛法實修中來,為佛學(xué)修行者提供一個理論參考和行動指引。

作者簡介

  釋凈智,1997年畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)。2003年至2010年在戒幢佛學(xué)研究所求學(xué)。畢業(yè)后,在戒幢佛學(xué)研究所從事教學(xué)工作多年,主要教授阿毗達磨和法相唯識學(xué)。2013年獲得全國漢傳佛教講經(jīng)交流會“金蓮花”一等獎。2018年獲得首屆全國佛教院校優(yōu)秀教師榮譽稱號。在多家佛學(xué)期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇?,F(xiàn)任蘇州西園戒幢律寺后堂、戒幢佛學(xué)研究所副所長。著有《義理與修行》一書。

圖書目錄

總序﹒
自序
“無依定”的研究
略述南北傳佛教關(guān)于諸法分類與數(shù)目的異同
——以《阿毗達磨概要》《阿毗達磨俱舍論》
《大乘百法明門論》為主
“煩惱緣境”之初探
說一切有部關(guān)于薩迦耶見的主張
唯識宗視角下的“聲聞見道”
對“相續(xù)”的探討
——以一切有部及唯識宗的觀點為主
“二縛”在大乘唯識學(xué)中的意義
試析護法對《廣百論·教誡弟子品》第23頌后半句的解讀
對“目犍連定中聞聲之識”的探討
“有漏法”的辨析
——以一切有部的觀點為主
無我、無我所
——以月稱“燒車喻”為中心
對“頓出離預(yù)流”的探討
關(guān)于《楞嚴(yán)經(jīng)》“真性有為空”頌的解讀
略說唯識師對“掌珍頌”的看法
對《大乘百法明門論》的幾點思考
誰染污了眾生心
淺析《解深密經(jīng)》的“三無性”喻
后記

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