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如理聞思:釋凈智學(xué)術(shù)論文集

如理聞思:釋凈智學(xué)術(shù)論文集

定 價(jià):¥68.00

作 者: 釋凈智 著
出版社: 宗教文化出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787518811946 出版時(shí)間: 2021-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 337 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是凈智法師多年來(lái)對(duì)佛法修學(xué)的心得領(lǐng)悟,多數(shù)已在寺院網(wǎng)站或佛教期刊發(fā)表,均收到良好反饋,應(yīng)讀者要求編輯成書(shū)。本書(shū)是一部專(zhuān)業(yè)的佛教學(xué)術(shù)文章結(jié)集。書(shū)中就佛教唯識(shí)學(xué)的專(zhuān)有術(shù)語(yǔ),如無(wú)依定、煩惱緣境、有部的薩迦耶見(jiàn)、聲聞見(jiàn)道、相續(xù)、二縛、目犍連定中聞聲之識(shí)、有漏法、無(wú)我無(wú)我所、頓出離預(yù)流、真性有為空、三無(wú)性喻等十七個(gè)法相唯識(shí)學(xué)主題,展開(kāi)了較為詳細(xì)論述。該書(shū)中就佛教唯識(shí)學(xué)專(zhuān)有術(shù)語(yǔ),如無(wú)依定、煩惱緣境、有部的薩迦耶見(jiàn)、聲聞見(jiàn)道、相續(xù)、二縛、目犍連定中聞聲之識(shí)、有漏法、無(wú)我無(wú)我所、頓出離預(yù)流、真性有為空、三無(wú)性喻等十七個(gè)法相唯識(shí)學(xué)主題,展開(kāi)了較為詳細(xì)論述,以期能夠?qū)w到佛法實(shí)修中來(lái),為佛學(xué)修行者提供一個(gè)理論參考和行動(dòng)指引。

作者簡(jiǎn)介

  釋凈智,1997年畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)。2003年至2010年在戒幢佛學(xué)研究所求學(xué)。畢業(yè)后,在戒幢佛學(xué)研究所從事教學(xué)工作多年,主要教授阿毗達(dá)磨和法相唯識(shí)學(xué)。2013年獲得全國(guó)漢傳佛教講經(jīng)交流會(huì)“金蓮花”一等獎(jiǎng)。2018年獲得首屆全國(guó)佛教院校優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號(hào)。在多家佛學(xué)期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇?,F(xiàn)任蘇州西園戒幢律寺后堂、戒幢佛學(xué)研究所副所長(zhǎng)。著有《義理與修行》一書(shū)。

圖書(shū)目錄

總序﹒
自序
“無(wú)依定”的研究
略述南北傳佛教關(guān)于諸法分類(lèi)與數(shù)目的異同
——以《阿毗達(dá)磨概要》《阿毗達(dá)磨俱舍論》
《大乘百法明門(mén)論》為主
“煩惱緣境”之初探
說(shuō)一切有部關(guān)于薩迦耶見(jiàn)的主張
唯識(shí)宗視角下的“聲聞見(jiàn)道”
對(duì)“相續(xù)”的探討
——以一切有部及唯識(shí)宗的觀點(diǎn)為主
“二縛”在大乘唯識(shí)學(xué)中的意義
試析護(hù)法對(duì)《廣百論·教誡弟子品》第23頌后半句的解讀
對(duì)“目犍連定中聞聲之識(shí)”的探討
“有漏法”的辨析
——以一切有部的觀點(diǎn)為主
無(wú)我、無(wú)我所
——以月稱“燒車(chē)喻”為中心
對(duì)“頓出離預(yù)流”的探討
關(guān)于《楞嚴(yán)經(jīng)》“真性有為空”頌的解讀
略說(shuō)唯識(shí)師對(duì)“掌珍頌”的看法
對(duì)《大乘百法明門(mén)論》的幾點(diǎn)思考
誰(shuí)染污了眾生心
淺析《解深密經(jīng)》的“三無(wú)性”喻
后記

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