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生態(tài)美學(xué)引論

生態(tài)美學(xué)引論

定 價(jià):¥90.00

作 者: 程占相 主編
出版社: 山東文藝出版社
叢編項(xiàng): 生態(tài)美學(xué)研究叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787532963362 出版時(shí)間: 2021-08-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 275 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  “生態(tài)美學(xué)研究叢書”共三本:《生態(tài)美學(xué)引論》以生態(tài)實(shí)在論為哲學(xué)基礎(chǔ),以生生理念為價(jià)值導(dǎo)向,以“身—心—境”三元模式為思維范式,勾勒出生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域諸核心問題,創(chuàng)造了“文弊”等一系列獨(dú)樹一幟的標(biāo)識(shí)性概念;《西方生態(tài)美學(xué)史》統(tǒng)攬西方生態(tài)美學(xué)70年發(fā)展歷程,涵蓋英、法、德、意、西、俄等6種外語的手文獻(xiàn),剖析了西方生態(tài)美學(xué)三條建構(gòu)路徑,即哲學(xué)思辨、生態(tài)藝術(shù)理論與環(huán)境實(shí)踐;《環(huán)境美學(xué)概論》構(gòu)建了環(huán)境美學(xué)四元模式,即環(huán)境審美對(duì)象論、環(huán)境審美方式論、環(huán)境審美價(jià)值論和環(huán)境審美設(shè)計(jì)論,展示了環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。這套書從生態(tài)文明建設(shè)需要出發(fā),既引領(lǐng)著生態(tài)美學(xué)的理論建構(gòu),又引領(lǐng)著生態(tài)藝術(shù)創(chuàng)造與生態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

作者簡介

  程相占,山東大學(xué)中文系教授,2000年被聘為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心教授,主要負(fù)責(zé)國際交流與合作。教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地上海師范大學(xué)都市文化研究中心特約研究員。

圖書目錄

導(dǎo)論關(guān)懷生態(tài)危機(jī)的美學(xué)
第一章 美學(xué)何以是生態(tài)的?
一、生態(tài)美學(xué)的研究范式:生態(tài)學(xué)
二、生態(tài)美學(xué)反思傳統(tǒng)美學(xué)的工具:生態(tài)知識(shí)
三、生態(tài)美學(xué)的批判對(duì)象:傳統(tǒng)美學(xué)的非生態(tài)性
小結(jié)
第二章 美學(xué)與生態(tài)學(xué)何以合理地聯(lián)結(jié)
一、生態(tài)美學(xué)是否因?yàn)樯鷳B(tài)學(xué)而偏離了美學(xué)
二、生態(tài)美學(xué)與生態(tài)學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三、生態(tài)學(xué)與美學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換
小結(jié)
第三章 生態(tài)實(shí)在論:對(duì)生態(tài)美學(xué)的八種立場的有機(jī)整合
一、國外的生態(tài)美學(xué)立場
二、國內(nèi)的生態(tài)美學(xué)立場
三、生態(tài)實(shí)在論與各種立場的整合
小結(jié)
第四章 生態(tài)美學(xué)的美學(xué)觀與研究對(duì)象
一、美—美感——藝術(shù)三元模式與生態(tài)美
二、審美能力—審美可供性—審美體驗(yàn)三元模式與生態(tài)審美
小結(jié)
第五章 生態(tài)審美的基本要點(diǎn)
一、審美交融模式
二、生態(tài)倫理觀念與生態(tài)審美
三、生態(tài)學(xué)知識(shí)與生態(tài)審美
四、生態(tài)價(jià)值準(zhǔn)則與生態(tài)審美
小結(jié)
第六章 生態(tài)美學(xué)視域中的霧霾審美
一、霧與審美現(xiàn)象
二、霧霾天氣成為審美現(xiàn)象的美學(xué)理論根據(jù)
三、作為審美現(xiàn)象的“APEC藍(lán)”
四、“文弊”與“自然的自然化”命題
小結(jié)
第七章 生態(tài)美學(xué)視野中的肯定美學(xué)
一、審美適當(dāng)性:按照自然自身欣賞自然
二、生生之謂美:提升主體的審美能力
三、自然的自然化:反對(duì)人類中心主義
四、環(huán)境保護(hù)論:肯定美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的實(shí)踐訴求
小結(jié)
第八章 生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)如何分辨?
一、環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的不同開端與二水分流
二、在環(huán)境美學(xué)框架內(nèi)發(fā)展生態(tài)美學(xué)
三、將環(huán)境美學(xué)等同于生態(tài)美學(xué)
四、吸收環(huán)境美學(xué)以發(fā)展生態(tài)美學(xué)
五、參照環(huán)境美學(xué)以發(fā)展生態(tài)美學(xué)
小結(jié)
第九章 生態(tài)美學(xué)何以超越環(huán)境美學(xué)
一、環(huán)境的性質(zhì)與交融美學(xué)
二、伯林特對(duì)康德美學(xué)的批判
三、從中國生態(tài)美學(xué)的角度對(duì)于伯林特美學(xué)的批評(píng)
四、生態(tài)美學(xué)的審美范式:生態(tài)系統(tǒng)
小結(jié)
第十章 生態(tài)美學(xué)如何融合東西方資源
一、西方環(huán)境美學(xué)與東亞美學(xué)的融合過程
二、融合東西美學(xué)資源基礎(chǔ)上的生態(tài)美學(xué)理論建構(gòu)
小結(jié)
第十一章 生態(tài)智慧C與生態(tài)美學(xué)
一、從生態(tài)智慧T到生態(tài)智慧
二、中國美學(xué)與生態(tài)智慧
三、生態(tài)美學(xué):生態(tài)審美理論
四、生態(tài)美學(xué)的應(yīng)用:重讀中國詩歌
小結(jié)
第十二章 生態(tài)文明與生態(tài)美學(xué)
一、從“文弊”概念看“生態(tài)文明”的理論內(nèi)涵
二、生態(tài)文明理念與生態(tài)美學(xué)的發(fā)展
第十三章 生態(tài)美學(xué)的中國話語
一、構(gòu)建生態(tài)美學(xué)的中國話語的目的
二、構(gòu)建生態(tài)美學(xué)的中國話語的途徑
小結(jié)
第十四章 生態(tài)美學(xué)的發(fā)展方向
一、更充分地借鑒并吸收西方環(huán)境美學(xué)的理論成果
二、更自覺地以生態(tài)文明理念為指導(dǎo)
三、更理性地實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想資源的生態(tài)轉(zhuǎn)化
結(jié)語邁向生態(tài)文明時(shí)代的美學(xué)轉(zhuǎn)型
附錄一
中國生態(tài)美學(xué)的創(chuàng)新性建構(gòu)過程及其生態(tài)人文主義思想立場
敬答李澤厚先生
附錄二
走向身—心—境三元論美學(xué)范式
附錄三
生態(tài)美學(xué)研究與學(xué)術(shù)自信
參考文獻(xiàn)
后記

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