差序格局的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向

　　20世紀(jì)40年代，費(fèi)孝通針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)界的“私論”提出了“差序格局”。他認(rèn)為“私”是個(gè)群己、人我的界線怎樣劃分的問(wèn)題，得結(jié)合特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)討論。于中國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是人倫社會(huì)，在這種社會(huì)下，人們以“己”為中心，沿著親屬關(guān)系由內(nèi)向外推形成親疏有別的關(guān)系。在“差序格局”下，“私”的問(wèn)題是相對(duì)的，即“公”“私”界線是模糊不清的。費(fèi)老提出“差序格局”概念后，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，而“差序格局”不同程度地發(fā)生了變化。這個(gè)變化一定程度上反映了現(xiàn)代與傳統(tǒng)、國(guó)家與村落之間關(guān)系等發(fā)生了變化。十八大以來(lái)，突出社會(huì)治理的重要性，而社會(huì)治理的核心任務(wù)是社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不僅是構(gòu)成要素的重組和協(xié)調(diào)，而且是對(duì)社會(huì)變遷的反思和批判?；诜此嫉慕嵌?，對(duì)社會(huì)變遷中“差序格局”進(jìn)行研究，無(wú)疑對(duì)當(dāng)前的社會(huì)治理具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前“一些領(lǐng)域道德失范”。道德失范是一個(gè)歷史過(guò)程，不能全歸咎于“市場(chǎng)化”。差序格局是傳統(tǒng)倫理的體現(xiàn)，而“差序格局”的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)倫理道德的影響及其對(duì)當(dāng)代的影響，都值得去研究。

　　何朝銀，男，1974年生。江西省石城縣人。社會(huì)學(xué)碩士、中國(guó)近現(xiàn)代史博士?，F(xiàn)為福州大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授，碩士生導(dǎo)師，贛南師范大學(xué)中央蘇區(qū)研究中心兼職研究員；福建省社會(huì)學(xué)理事。主要研究農(nóng)村社會(huì)學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)。2010年，博士畢業(yè)論文《革命與血緣、地緣：鄉(xiāng)村社會(huì)變遷研究（1949-1965）》獲福建省優(yōu)秀博士學(xué)位論文三等獎(jiǎng)。2013年，獲福州大學(xué)杰出青年教師勵(lì)志獎(jiǎng)。2014年評(píng)為福州大學(xué)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。2015年，論文《革命中的差序格局——以土改時(shí)期的義序?yàn)槔帆@得中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。主持的科研項(xiàng)目有：2012年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“土地改革、人民公社化對(duì)差序格局的影響研究”；2018年國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“‘三權(quán)分置’下鄉(xiāng)村治理的挑戰(zhàn)與對(duì)策研究”；2011年福建省社科規(guī)劃一般項(xiàng)目、2014年福建省社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“法輪功邪教的心理、社會(huì)操控機(jī)制研究”；2015年福建省社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“中國(guó)當(dāng)代邪教與傳統(tǒng)宗教之間的關(guān)系研究”；2017年福建省社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“‘三權(quán)分置’條件下的鄉(xiāng)村社會(huì)治理研究”；2013年福建省教育廳項(xiàng)目1項(xiàng)“東南沿海漁民的信仰對(duì)族群認(rèn)同的影響研究”；2010年福州大學(xué)校級(jí)課題1項(xiàng)。專(zhuān)著：《革命與血緣、地緣由糾葛到消解：以江西石城為個(gè)案》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年版。主要論文有：《人口流動(dòng)與當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)分化》《浙江社會(huì)科學(xué)》2006年第2期。載《新華文摘》年2006第3期篇目輯覽?！吨袊?guó)醫(yī)療衛(wèi)生改革：加強(qiáng)政府責(zé)任與引入市場(chǎng)機(jī)制》《蘭州學(xué)刊》2006年第3期。《發(fā)展中的不和諧與構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)學(xué)視角》《寧夏社會(huì)科學(xué)》2006年第2期?！缎罗r(nóng)村建設(shè)中的生活倫理重構(gòu)探析——以江西石城為例》，《農(nóng)業(yè)考古》2009年第6期。《一致或偏離：階級(jí)理論與基層土改中的階級(jí)劃分——以江西石城為例》，《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2012年第4期?！锻恋馗母锱c義序宗族鄉(xiāng)村的變遷》，《福建論壇》（人文社會(huì)科學(xué)版）2012年第11期?！缎聲r(shí)期土地改革的探討：基于歷史與現(xiàn)實(shí)的考量》，《福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 》2015年第1期。《網(wǎng)絡(luò)教學(xué)之哲學(xué)審思》，《福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2011年第2期?！丁安钚蚋窬帧钡谋疽馀c延展》，《中國(guó)研究》社科文獻(xiàn)出版社2017年。