政治與愛(ài)的秩序：一種奧古斯丁主義的民主公民倫理

　　奧古斯丁并不是自由主義者，但他是最早明確提出自由意志理論的哲學(xué)家。本書(shū)中，普林斯頓大學(xué)教授埃里克？？格雷戈里分別以神學(xué)、女性主義和政治哲學(xué)為切入點(diǎn)，提出了對(duì)奧古斯丁主義思想、自由主義公民倫理的全新解讀。通過(guò)分析以萊茵霍爾德？？尼布爾為代表的現(xiàn)實(shí)主義、以約翰？？羅爾斯為代表的程序主義和以小馬??？？路德？？金為代表的公民自由主義這三種不同類(lèi)型的奧古斯丁主義及其與如何構(gòu)想和施行政治間的相互作用，格雷戈里合理重構(gòu)了奧古斯丁式自由主義。 通過(guò)廣泛檢視奧古斯丁的著述，以及不同立場(chǎng)的學(xué)者對(duì)這些著述的接受，格雷戈里確立了兩個(gè)經(jīng)典的主題：愛(ài)——及與愛(ài)有關(guān)的關(guān)懷、團(tuán)結(jié)、同情等概念；罪——及與罪有關(guān)的殘忍、邪惡和褊狹的利己。通過(guò)詳實(shí)的論述，本書(shū)既拓展了當(dāng)代奧古斯丁主義者對(duì)自由主義的想象，又豐富了自由主義者對(duì)奧古斯丁主義的認(rèn)識(shí)。對(duì)于關(guān)注基督教倫理學(xué)、道德心理學(xué)和宗教在自由主義社會(huì)中的作用的人來(lái)說(shuō)，格雷戈里的這部作品可以激發(fā)全新的討論。

　　埃里克？？格雷戈里在哈佛大學(xué)取得碩士學(xué)位后，以“羅德學(xué)者”的身份在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，后又在耶魯大學(xué)取得宗教研究博士學(xué)位，2001年起，他獲得普林斯頓大學(xué)的教職，憑借本書(shū)，于2009年晉升為教授。他的研究領(lǐng)域包括宗教和哲學(xué)倫理、神學(xué)、政治理論、法律和宗教，以及宗教在公共生活中的作用。他筆耕不輟，在《宗教倫理期刊》（Journal of Religious Ethics）、《基督教倫理研究》（Studies in Christian Ethics）、《奧古斯丁研究》（Augustinian Studies）等期刊上發(fā)表了多篇論文。目前，他正在寫(xiě)作一本新書(shū)，暫定名為《陌生人的聚會(huì)：全球正義與政治神學(xué)》（The In-Gathering of Strangers： Global Justice and Political Theology）。