馬克安哲學(xué)研究

　　公元2世紀(jì)，在希臘文明和希伯來(lái)文明的影響下，地中海沿岸萌發(fā)了諸多二元論的思潮?！恶R克安哲學(xué)研究》一書(shū)選取了其中一位極具代表性的人物——馬克安（Marcion，約110-160年），他的二元論圍繞著物質(zhì)—精神與善—惡的二元對(duì)立展開(kāi)，從中幾乎可以找到當(dāng)時(shí)小亞細(xì)亞地區(qū)所有二元論思想的影子，是非常典型的兩希文明產(chǎn)物。關(guān)于他的二元論體系，學(xué)界比較有爭(zhēng)議的一點(diǎn)就是馬克安是否算得上諾斯替主義者。本書(shū)通過(guò)抽絲剝繭的梳理，追溯他的思想來(lái)源與形成脈絡(luò)，分析他的文本之后發(fā)現(xiàn)，與諾斯替二元論自上而下的龐大宇宙體系不同，馬克安的二元理論并不是建立在宏大敘事的基礎(chǔ)之上，而是自下而上，來(lái)自于對(duì)他所理解的人類生命基本事實(shí)的描述，并從日常經(jīng)驗(yàn)中獲得他的哲學(xué)思考。馬克安的思想是中古時(shí)代二元論思潮的一個(gè)縮影，從中得以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)不同文明交融碰撞的火花，這也是本書(shū)寫(xiě)作的價(jià)值所在。

　　韓雪吟，現(xiàn)任教于武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院。畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，于武漢大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士，武漢大學(xué)法學(xué)學(xué)士第二學(xué)位，后碩博連讀于武漢大學(xué)獲哲學(xué)博士。于湖北大學(xué)博士后流動(dòng)站完成博士后報(bào)告并順利出站。2010年赴臺(tái)灣輔仁大學(xué)士林哲學(xué)研究中心學(xué)術(shù)交流，2016年參加香港浸會(huì)大學(xué)暑期研修。在《宗教學(xué)研究》《人文雜志》《云南社會(huì)科學(xué)》等CSSCI期刊上發(fā)表論文10多篇。曾參與國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“宗教信念的認(rèn)識(shí)論地位與合理性意義問(wèn)題研究”，參與教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代宗教學(xué)術(shù)史研究”。