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人與公民—盧梭社會(huì)政治思想研究

人與公民—盧梭社會(huì)政治思想研究

定 價(jià):¥78.00

作 者: 張國(guó)旺 著
出版社: 上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787542676405 出版時(shí)間: 2022-01-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  社會(huì)狀態(tài)及其無處不在的惡是現(xiàn)代個(gè)體必須直面的命運(yùn),就像愛彌兒雖有父母卻必須承擔(dān)孤兒的命運(yùn)一樣。但它并不是僅僅在消極意義成了每個(gè)人都擺脫不了的泥潭,盧梭看重的倒是這種惡的處境恰恰是每個(gè)人發(fā)現(xiàn)自身的真正契機(jī)。盧梭的思考就是從這樣的時(shí)代危機(jī)開始的,過度的文明化在十八世紀(jì)的巴黎帶來了人心的敗壞和風(fēng)尚的腐化。古典德性的道路已經(jīng)逝去,唯有回到自然狀態(tài)考察人性的本來面目,才能找到重生的力量。但自然人性不是固定的原點(diǎn),它與環(huán)境的互動(dòng)本身就包含著歷史的演化,也即是說,自然狀態(tài)的演化史亦是社會(huì)的生成史。同時(shí),人性雖出自自然,卻更需要在社會(huì)的教育中獲得成全。盧梭筆下愛彌兒式的教育展現(xiàn)了人性逐步實(shí)現(xiàn)的線索,也標(biāo)示了現(xiàn)代個(gè)體在財(cái)產(chǎn)、信仰和家庭等層面確立自身的方式。在此基礎(chǔ)上,現(xiàn)代個(gè)體才能像愛彌兒一樣,借助意志與意志的聯(lián)合,造就“人民”。若要成為公民,就要首先成為一個(gè)“人”,人與公民之間的階梯,即是我們創(chuàng)造自身的歷史。

作者簡(jiǎn)介

  張國(guó)旺,河南新鄉(xiāng)人,中國(guó)政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,現(xiàn)任中國(guó)政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院社會(huì)學(xué)系主任。芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系訪問學(xué)者(2012-2013),環(huán)球時(shí)報(bào)公益基金會(huì)“希望英才”稱號(hào)獲得者(2014),第四屆臺(tái)灣思源博士論文獎(jiǎng)優(yōu)等獎(jiǎng)獲得者(2015),第八屆士恒青年學(xué)者(2019)。研究領(lǐng)域包括社會(huì)理論、法律社會(huì)學(xué)、法理學(xué)、法律與文學(xué)等:在《社會(huì)學(xué)研究》《社會(huì)》《環(huán)球法律評(píng)論》《清華法學(xué)》《學(xué)海》等期刊雜志發(fā)表文章多篇。

圖書目錄

導(dǎo)論 必須保衛(wèi)社會(huì)
第一節(jié) 著作統(tǒng)一性問題與現(xiàn)代社會(huì)的危機(jī)
第二節(jié) 社會(huì)生活、絕對(duì)權(quán)力與上帝意志
第三節(jié) 自主性難題及其出路
第一部分 個(gè)體與社會(huì)的危機(jī)
第一章 自戀與個(gè)體的主觀結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 自戀與自我
第二節(jié) 自戀與他人
第三節(jié) 自戀、社會(huì)與政治
第四節(jié) 結(jié)語
第二章 趣味、思慮與身體:社會(huì)生活的危機(jī)
第一節(jié) 意見與趣味
第二節(jié) 思考與思慮
第三節(jié) 孱弱的身體
第四節(jié) 結(jié)語
第二部分 自然與社會(huì)
第三章 身體的自然:被動(dòng)性與自主性
第一節(jié) 自然狀態(tài)與戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)
第二節(jié) 自然狀態(tài)與社會(huì)生活
第三節(jié) “自成一類”的身體
第四節(jié) 感覺與自然情感
第五節(jié) 自然的被動(dòng)性與社會(huì)的自主性
第四章 神圣的自然:社會(huì)性受難與上帝證明
第一節(jié) 為什么是《愛彌兒》及其“告白”
第二節(jié) 習(xí)俗與自然
第三節(jié) 內(nèi)在情感作為知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)
第四節(jié) 上帝的秩序:善與正義
第五節(jié) 良心作為道德自然法
第五章 自然狀態(tài)與“社會(huì)”的自然之體
第一節(jié) 社會(huì)之體
第二節(jié) 自然力量與客觀財(cái)產(chǎn)
第三節(jié) 自然力量與需求體系
第四節(jié) 自然社會(huì)的構(gòu)成
第五節(jié) 余論:自然邏輯向政治延伸?
……
第三部分 社會(huì)與道德
第四部分 政治與民情
結(jié)語:盧梭與現(xiàn)代政治
附錄
后記

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