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法治哲學(xué)探源

法治哲學(xué)探源

定 價(jià):¥78.00

作 者: 劉楊 著
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng): 法學(xué)研究文叢?法理學(xué)
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787513075466 出版時(shí)間: 2022-01-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 412 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書既是一部有關(guān)法律哲學(xué)的作品,同時(shí)也是一部探究法治方法體系問題的作品。本書著力討論法律制度及其理念趨變的道理、邏輯、原則、可能性;對(duì)傳統(tǒng)的主體構(gòu)成性的法律體系,既有評(píng)判解析,又有引申;還而探討了人類制度文明走向法治化的前景。

作者簡(jiǎn)介

  劉楊,1965年生,博士,教授,博士生導(dǎo)師。先后畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系、吉林大學(xué)法學(xué)院,獲哲學(xué)學(xué)士、法律碩士、法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為遼寧大學(xué)法學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師,法學(xué)理論學(xué)科帶頭人,從事法理學(xué)、法哲學(xué)的教學(xué)研究工作。兼任中國(guó)法理學(xué)研究會(huì)理事、遼寧省法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、遼寧省法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、遼寧省法學(xué)會(huì)法治文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。專著《法律正當(dāng)性觀念的轉(zhuǎn)變——以近代西方兩大法學(xué)派為中心的研究》2008年由北京大學(xué)出版社出版。在《法學(xué)研究》等核心期刊發(fā)表論文多篇。先后獲得遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)(政府獎(jiǎng))一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng),吉林大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)、遼寧省十大法學(xué)杰出成果獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“法治哲學(xué)探源”(10BFX009),教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)權(quán)利立法研究”(15JJD820004),)主持或參加省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng),2013年入選遼寧省高等學(xué)校優(yōu)秀人才支持計(jì)劃,2014年被評(píng)為第二屆“遼寧省杰出中青年法學(xué)(法律)專家”。2015年獲聘遼寧特聘教授。2017年12月調(diào)任暨南大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究院教授。

圖書目錄

目錄
導(dǎo) 論 題解和方法
一、題解
二、研究方法論
第一章 法治的概念策略
一、法治概念的復(fù)雜性
二、廣義與狹義的法治概念
三、客觀性之治與主觀性之治
第二章 法治概念的結(jié)構(gòu)與類型
一、法治概念的結(jié)構(gòu)
二、“法”治與法“治”
三、儒法之爭(zhēng)與治式類型
四、西方的法治與人治
第三章 法哲學(xué)的基本問題與結(jié)構(gòu)
一、哲學(xué)基本問題與理論品性
二、“天人合一”“主客二分”與法哲學(xué)的基本問題
三、法哲學(xué)的理論結(jié)構(gòu)
四、中西法治類型差別的哲學(xué)根源
第四章 從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的法哲學(xué)
一、靜態(tài)法哲學(xué)的基本命題——“惡法非法”與“惡法亦法”
二、法哲學(xué)從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的躍遷——守法義務(wù)肯定論與守法義務(wù)否定論
三、法哲學(xué)的理論結(jié)構(gòu)及兩大法學(xué)派的關(guān)系
第五章 法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)
一、“法律規(guī)范”的準(zhǔn)確界定
二、現(xiàn)行法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)理論的分析
三、法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)新論
第六章 基本法律概念理論
一、基本法律概念的形式化推導(dǎo)
二、基本法律概念的實(shí)質(zhì)性構(gòu)建
三、基本法律概念間關(guān)系的反思與詮釋
第七章 權(quán)利與權(quán)力
一、作為基本法律概念的權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系
二、權(quán)利類型理論
三、權(quán)利概念和本質(zhì)理論
四、權(quán)利、權(quán)力概念的實(shí)踐基礎(chǔ)
第八章 法治與公正
一、作為道德概念的公平正義
二、個(gè)人行為的公正原理:道德金規(guī)則
三、基本社會(huì)結(jié)構(gòu)的公正原理:兩個(gè)正義原則
四、以法治的方式實(shí)現(xiàn)公正
第九章 法治的制度基礎(chǔ)
一、制度安排和人性論預(yù)設(shè)
二、以權(quán)利限制權(quán)力——作為法治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
三、以社會(huì)制約國(guó)家——作為法治社會(huì)基礎(chǔ)的公民社會(huì)與民間自治
四、以權(quán)利決定權(quán)力——作為法治社會(huì)基礎(chǔ)的民主政治
五、以權(quán)力制約權(quán)力——作為法治政治基礎(chǔ)的分權(quán)制衡制度
第十章 法治下的能動(dòng)司法
一、“能動(dòng)司法”的多義性與選擇性
二、“能動(dòng)司法”的理論基礎(chǔ)
三、“能動(dòng)司法”的語(yǔ)境與限度
第十一章 法治的文化基因
一、法治文化論的內(nèi)涵與背景
二、作為法治基礎(chǔ)的理性文化
三、文化視野的法治發(fā)展
第十二章 中國(guó)傳統(tǒng)法治思想
一、中國(guó)傳統(tǒng)法治思想概觀
二、法家法治思想
三、儒家法治思想
第十三章 近代中國(guó)的國(guó)家治理現(xiàn)代化探索
一、“中西體用”論的邏輯解析與歷史行程
二、“中西體用”中的治理技術(shù)與藝術(shù)
三、“中西體用”論的局限性
四、解釋學(xué)視域下“中西體用”論的超越
后 記

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