有教無(wú)類(lèi)：中晚明士人教化宦官行動(dòng)研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	吳兆豐著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787520193290	出版時(shí)間：	2022-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	384	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　隨著君臣懸隔和宦官占據(jù)政治結(jié)構(gòu)與權(quán)力運(yùn)作的關(guān)鍵位置，明代中后期士人認(rèn)識(shí)到宦官的顯著政治角色，將影響皇帝的希望寄托在教化能接近皇帝的宦官身上。本書(shū)從宦官教育機(jī)構(gòu)內(nèi)書(shū)堂教習(xí)機(jī)制、宦官教化用書(shū)編纂、鎮(zhèn)守中官德政塑造等方面，論析中晚明士人教化宦官的具體行動(dòng)與政治意義。由本書(shū)研究可見(jiàn)，明代中后期士人“得君行道”的理想并未衰退，經(jīng)世之學(xué)并不因君權(quán)高漲與心學(xué)流行而無(wú)所表現(xiàn)；士人與宦官在政治文化中存在著遮而不顯、隱而不彰的良性互動(dòng)并日趨同一。這將為明代經(jīng)世思想史和宮廷政治史研究提供啟發(fā)和參考。

作者簡(jiǎn)介

　　吳兆豐，男，1983年生，安徽廬江人，香港中文大學(xué)博士，現(xiàn)任教于武漢大學(xué)歷史學(xué)院，香港孔子學(xué)院中國(guó)歷史文化研究中心兼任協(xié)理研究員。2014年赴香港理工大學(xué)中國(guó)文化學(xué)系訪問(wèn)研究。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊鞔挝幕c思想文化史。在《史林》、《中國(guó)典籍與文化》、《歷史教學(xué)》、《漢學(xué)研究》、《明代研究》、《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》等境內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目1項(xiàng)、湖北省教育廳項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)。2019年獲武漢大學(xué)本科生教學(xué)業(yè)績(jī)獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

章以“攻宦”為名：明成化年間名臣王恕的政治形塑017
節(jié)“攻宦”與王恕名節(jié)的建立018
第二節(jié)“攻宦”與王恕“格君”的努力022
第三節(jié)成化末王恕的政治形塑與可能用意027
小結(jié)038
第二章《大學(xué)衍義》宦官歷史書(shū)寫(xiě)及其在明代的反應(yīng)041
節(jié)《大學(xué)衍義》宦官歷史書(shū)寫(xiě)042
第二節(jié)明代中前期的反應(yīng)048
第三節(jié)明代中后期的調(diào)適與修正056
小結(jié)066
第三章“化宦”：明中期士大夫?qū)鹿俚男抡J(rèn)知與行動(dòng)067
節(jié)“化宦”成因068
第二節(jié)“化宦”言論與思考077
第三節(jié)“著述”與“化宦”行動(dòng)088
第四節(jié)內(nèi)書(shū)堂之制與“化宦”施行098
小結(jié)109
第四章中晚明士大夫教化宦官“運(yùn)動(dòng)”：以內(nèi)書(shū)堂為中心111
節(jié)中晚明：作為“化宦”平臺(tái)的內(nèi)書(shū)堂112
第二節(jié)多彩與同趨：內(nèi)書(shū)堂“化宦”實(shí)踐119
第三節(jié)官定與挑戰(zhàn)：內(nèi)書(shū)堂“化宦”讀本迭見(jiàn)134
小結(jié)143
第五章明儒王畿所撰“化宦”書(shū)《中鑒錄》的流傳、編刊與內(nèi)容特色145
節(jié)《中鑒錄》的流傳、影響及其版本問(wèn)題146
第二節(jié)《中鑒錄》編纂過(guò)程與王畿推廣努力158
第三節(jié)太監(jiān)孫隆、劉成：《中鑒錄》的初刊與復(fù)梓168
第四節(jié)《中鑒錄》的內(nèi)容特色197
小結(jié)203
第六章晚明宦官史鑒書(shū)籍的編纂與宦官歷史教育206
節(jié)內(nèi)書(shū)堂與宦官歷史教育的展開(kāi)207
第二節(jié)善惡并呈類(lèi)史鑒書(shū)籍與宦官歷史教育209
第三節(jié)集合總成類(lèi)史鑒書(shū)籍與宦官歷史教育226
小結(jié)234
第七章模范與教化：循吏文化與明中后期鎮(zhèn)守中官善政塑造236
節(jié)明中期鎮(zhèn)守中官模范的確立與塑造237
第二節(jié)正德年間鎮(zhèn)守中官劉璟的德政塑造256
第三節(jié)實(shí)政紀(jì)、生祠與萬(wàn)歷年間礦監(jiān)稅使德政教化275
小結(jié)284
結(jié)語(yǔ)286
附錄292
一新輯明代宦官詩(shī)二十六首292
二新輯明代宦官作序跋文十一篇295
三丘濬《世史正綱》中的宦官條目評(píng)論與按語(yǔ)302
四張?jiān)怼秲?nèi)館訓(xùn)言》309
五孫隆《進(jìn)陳善圖表》314
六《陳善圖冊(cè)》內(nèi)容條目315
七《御世仁風(fēng)》序跋、卷次目錄318
八《御世仁風(fēng)》征引書(shū)籍322
九王畿《中鑒錄·中鑒答問(wèn)》323
十王畿《中鑒錄》按語(yǔ)328
參考文獻(xiàn)335
后記372
圖表目錄
圖4-1《徐顯卿宦跡圖·司禮授書(shū)》所見(jiàn)內(nèi)書(shū)堂教習(xí)場(chǎng)景119
圖4-2太監(jiān)馮保的“印章”125
圖4-3太監(jiān)孫隆、宋晉自稱“選士”之印章125
圖5-1日本內(nèi)閣文庫(kù)本《中鑒錄》跋文147
圖5-2日本內(nèi)閣文庫(kù)本《中鑒錄》目錄首頁(yè)150
圖5-3故宮博物院本《中鑒錄》目錄首頁(yè)151
圖5-4日本內(nèi)閣文庫(kù)本《中鑒錄》相關(guān)書(shū)影152
圖5-5故宮博物院本《中鑒錄》相關(guān)書(shū)影153
圖5-6《御世仁風(fēng)》《瑞世良英》載金忠“自畫(huà)像”157
圖5-7《御世仁風(fēng)》載“賢宦”圖158
圖5-8《陳善圖冊(cè)》載帝堯事跡174
圖5-9《御世仁風(fēng)》卷1題款及金忠自撰跋文末的印章196
表1-1明代王恕奏疏集版行概況035
表2-1《大學(xué)衍義》各目卷數(shù)分布043
表2-2《大學(xué)衍義》“齊家之要”善惡書(shū)寫(xiě)分布045
表2-3《大學(xué)衍義》“內(nèi)臣忠謹(jǐn)之福”所列賢宦及真氏評(píng)論045
表2-4《圣學(xué)心法》對(duì)《大學(xué)衍義》的征引情形050
表2-5《大學(xué)衍義》與《大學(xué)衍義節(jié)略》“齊家之要”善惡書(shū)寫(xiě)對(duì)比058
表2-6《大學(xué)衍義》與《皇明繩武編》“齊家之要”善惡書(shū)寫(xiě)對(duì)比063
表2-7《大學(xué)衍義》與《博物典匯》“齊家之要”善惡書(shū)寫(xiě)對(duì)比065
表5-1內(nèi)閣文庫(kù)本《中鑒錄》與故宮博物院本內(nèi)容差異簡(jiǎn)況148
表5-2《中鑒錄》內(nèi)容取材163
表5-3王畿推廣《中鑒錄》的書(shū)信編年166
表6-1明代宦官歷史教育情況207
表6-2《宦寺考》卷次內(nèi)容230
表6-3《宦寺考》收錄宦官分布233
表6-4《歷代內(nèi)侍考》收錄宦官分布233
表7-1正德《福州府志》載錄福建鎮(zhèn)守太監(jiān)參與地方事業(yè)情況243
表7-2弘治、嘉靖《寧夏新志》表彰鎮(zhèn)守中官善政254
表7-3《萃美錄》內(nèi)容分布259
表7-4《萃美錄》所載感惠祠序記文260
表7-5《萃美錄》所載頌揚(yáng)劉璟平寇序記文263
表7-6《萃美錄》所載贈(zèng)別劉璟序記文264
表7-7《兩廣去思錄》所載贈(zèng)行劉璟序記文267
表7-8李維楨《實(shí)政紀(jì)敘》內(nèi)容差異278