瑜伽史綱

　　瑜伽是印度古典文明的瑰寶，更是世界文明的瑰寶。瑜伽是行法的集大成者，其哲學(xué)根基是吠陀，繼承了奧義書(shū)的理念，系統(tǒng)總結(jié)和完善了奧義書(shū)所提及的行法，成為各派共同遵循的修行方式。本書(shū)以瑜伽為針，以瑜伽的發(fā)展脈絡(luò)為線，試著把印度哲學(xué)這個(gè)“玉盤”上的一層薄紗掀起，將其中各種精美絕倫的珍珠串成鏈。本書(shū)的各個(gè)章節(jié)就是把瑜伽的起源與發(fā)展同吠陀、奧義書(shū)、兩大史詩(shī)、六派哲學(xué)、佛教、耆那教、瑜伽經(jīng)、哈他瑜伽等串聯(lián)起來(lái)，一直到以辨喜為代表的印度近現(xiàn)代哲學(xué)家把瑜伽與印度的主流吠檀多哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，形成現(xiàn)代意義上的瑜伽，從而達(dá)到珠聯(lián)璧合。

　　蔡春陽(yáng)，云南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院阿拉伯語(yǔ)專業(yè)教師、黨委副書(shū)記，云南大學(xué)“一帶一路”研究院辦公室主任。研究領(lǐng)域?yàn)閰^(qū)域與國(guó)別研究中的東南亞研究，印度哲學(xué)和社會(huì)。曾于2001至2002年以訪問(wèn)學(xué)者身份公派赴敘利亞大馬士革大學(xué)訪學(xué)。參加編譯中印人文交流系列叢書(shū)《叩開(kāi)中印大同之門》《中國(guó)青年眼中的印度》 《印度青年眼中的中國(guó)》，主持教育部課題《印度新媒體發(fā)展特點(diǎn)與創(chuàng)新中外合作模式問(wèn)題研究》等。于欣力，云南民族大學(xué)中印人文交流中心主任，2019年4月至今擔(dān)任印度卡林加-印太研究院編委會(huì)委員。曾任云南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院黨委書(shū)記，云南民族大學(xué)對(duì)外合作與交流處處長(zhǎng)、港澳臺(tái)辦公室主任，中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)理事、云南省僑聯(lián)副主席（第八屆）、云南省僑知會(huì)副主席等職務(wù)。曾于1990至1991年，1999至2000年分別以訪問(wèn)學(xué)者身份公派赴英國(guó)西敏斯特大學(xué)和波蘭華沙經(jīng)濟(jì)學(xué)院訪學(xué)，曾短期出訪30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。多年來(lái)致力于全方位的與南亞?wèn)|南亞的高校間的人文交流工作，積極推動(dòng)創(chuàng)建了云南民族大學(xué)與印度尼赫魯大學(xué)中印人文交流中心，進(jìn)行系統(tǒng)的印度研究。編著高校國(guó)際化系列叢書(shū)多部，涉及高等教育對(duì)外交流的諸多方面。近年來(lái)，致力于中印人文交流的探索與實(shí)踐，編輯出版中印人文交流系列叢書(shū)《叩開(kāi)中印大同之門》 《中國(guó)青年眼中的印度》 《印度青年眼中的中國(guó)》等。王贊貽，印度辨喜瑜伽大學(xué)瑜伽專業(yè)博士，研究方向?yàn)殍べ鞑ヅc發(fā)展。碩士畢業(yè)于印度辨喜瑜伽大學(xué)瑜伽理療專業(yè)，曾在印度系統(tǒng)學(xué)習(xí)瑜伽、吠檀多、梵文、冥想、印度傳統(tǒng)療法等。發(fā)表論文多篇。