在本書開篇的文章（柳揚的《秦金飾對歐亞草原動物藝術(shù)的汲取與轉(zhuǎn)化》）中，歐亞大陸上一個十分流行的古代紋飾。紋飾主體是一只雜交動物的形象：從蹄子看應(yīng)該是一只偶蹄動物，但它奇怪地長著一副鷹嘴；它頭上的大角像樹杈般展開，而其每一個分杈部分的盡頭，則開出類似花朵或者云頭（更多的案例中 則是鷹嘴）的圖案；尤其是，它的四條腿上下兩兩翻轉(zhuǎn)，形成一種動態(tài)旋轉(zhuǎn)的態(tài)勢，十分接近于后世代表中國文明的典型圖案——太極圖。鑒于這幅“太極圖”，圖案各部分把食草動物與猛禽、動物與植物、游牧與農(nóng)耕、生命與自然完美地融合為一個整體，我更愿意將之看作歐亞大陸本身多種文明形態(tài)交融共生的一幅圖像；同時，在另一種意義上，它其實也是暗蘊本系列叢書中提倡的 “跨文化藝術(shù)史” 理念的一幅圖像，一種“古史的形象”。 閱讀本書每一篇論文的過程，是極其美好的體驗。閱讀中強烈的感受，是任何概括和綜述，都不免破壞和中斷這些紛至沓來的美感。哲學(xué)家本雅明生前的未遂之愿，是寫一部“純粹由引文構(gòu)成的書”；為了不至于扭曲文章作者的本意，我認為本書導(dǎo)論最好的構(gòu)成方式，正是一篇“純粹由引文構(gòu)成的導(dǎo)論”——由引自每一位作者的文字所組成。這些引文作為文章的片段，一方面，猶如遺傳密碼和全息攝影那樣，帶有作者思想和智慧的全部信息；另一方面，它們也構(gòu)成了通向本書正文的通道和秘徑，通向所有美不勝收的體驗本身。目前，國際學(xué)術(shù)界正在經(jīng)歷一次“全球化轉(zhuǎn)向”，“全球藝術(shù)史”（Global Art History）或“世界藝術(shù)史”（World Art History）的熱潮正在興起。但是，迄今為止的各種研究，均未能充分、真實、公正地反映和評價在建構(gòu)人類文化和命運共同體上面，東、西方文化和藝術(shù)彼此所起的歷史作用。為了恢復(fù)歷史的真相，一系列建立在實物研究和方法論創(chuàng)新之上的深刻的跨文化研究，已成為必須。 《跨文化美術(shù)史年鑒3》以案例研究和方法論創(chuàng)新為路徑和鵠的，通過十六位作者的十七篇研究文章，嘗試講述一系列從中國出發(fā)、具有世界視野的跨文化藝術(shù)史的故事。
導(dǎo)論：一部由引文構(gòu)成的跨文化藝術(shù)史 李軍 Introduction: A Transcultural Art History composed of Citations 方法論視野 Methodological Perspective The Adaptation and Transformation of Eurasian Animal Style Art in Qin Gold Ornaments 秦金飾對歐亞草原動物藝術(shù)的汲取與轉(zhuǎn)化 柳揚 外銷、內(nèi)銷與其他：唐青花再議 劉朝暉 Export, Domestic Sale and Others: A Further Discussion of Tang Blue-and- White 中世紀(jì)晚期歐洲語境中的西亞金布：維也納的不賽因織物——王公葬禮和文化遷徙[ 德 ] 馬庫斯·里特爾／文、陳亮／譯 Cloth of Gold from West Asia in a Late Medieval European Context: The Abū Sa?īd Textile in Vienna-Princely Funeral and Cultural Transfer 古史的形象：拉施特《史集·中國史》帝王插圖來源考 潘桑柔 The Images of Ancient History: Origins of the Illustrations on Chinese Emperors from Rashid al-Din’s Jāmi?al-tawārīkh 跨文化語境下朝鮮《天下圖》之“真形”——兼論古代地圖研究的方法論問題李軍 A Study of the “True Form” of Korean Ch’onha -do from Transcultural Perspective and Its Related Methodological Issues on Ancient Map Research 圖像、 裝飾與物質(zhì)文化（“ 中國風(fēng)” 研究專輯）Image, Decoration and Material Culture ( Special Issue on Chinoiserie) 青花葡萄牙盾形紋章執(zhí)壺裝飾及造型問題研究 李璠 A Study on the Ornament and Form of Blue and White Ewer with Portuguese Coat of Arms 18 世紀(jì)歐洲漆器裝飾研究：以維也納美泉宮“東亞漆閣”為例 劉夏凌 A Study of the Lacquer Decoration in Eighteenth-Century Europe: Two “East Lacquer Cabinets” in the Schönbrunn Palace as Examples 半島上的“東方圣城”：澳門的高地景觀與葡萄牙早期海外殖民城市形象新探劉爽 “An Oriental Holy City” on the Peninsula: A New Inquiry into the Highland Landscape of Macau and Images of the Portugal Early Overseas Colonial Cities “極樂世界”與中國——18 世紀(jì)英國斯托園中國屋研究 唐培豪 “Elysian Fields” and China-A Study on the Chinese House of Stowe Garden in Eighteenth-Century Britain 從紫禁城、凡爾賽到德累斯頓：綠穹珍寶館《印度皇帝奧朗則布的寶座》中國元素 研究 陳亮 From the Forbidden City, via Versailles to Dresden: A Study of the Chinese Elements of “The Throne of the Grand Mogul Aureng-Zeb” in the Green Vault 大書小書 Book Reviews 《多元真實空間：世界藝術(shù)史與西方現(xiàn)代主義的興起》內(nèi)容概覽 李璠 An Overview of Real Spaces: World Art History and the Rise of Western Modernism 物的文化傳記：商品化作為過程 [ 美 ] 伊戈爾·科比托夫／文、石榴／譯 The Cultural Biography of Things: Commoditization as Process 《跨文化的藝術(shù)史：圖像及其重影》與詩意現(xiàn)實主義——李軍新著讀后 王玉冬Li Jun’s Poetic Realism-A Book Review of A Transcultural History of Art on Images and Its Doubles 現(xiàn)場 Dialogues and Reports 邁向一種同呼吸、共命運的藝術(shù)史——跨文化美術(shù)史方法論五人談 李軍 楊肖董麗慧 孫晶 鄭伊看 Towards an Art History in which We Share the Same Fate-A Discussion of the Methodologies of Transcultural Art History 歐洲的伊斯蘭藝術(shù)：圍繞著一件織物的討論 [ 德 ] 馬庫斯·里特爾 [ 奧 ] 約翰 娜·施萬貝格／文、陳亮／譯 Islamic Art in Europe-Material for Discussion 鏡中東西——“18、19 世紀(jì)中國平板玻璃畫學(xué)術(shù)研討會”綜述 劉希言 The East Meets the West in the Mirror-Summary of the Academic Conference on “Chinese Reverse Glass Paintings in the 18th and 19th Centuries” 更公平的全球史 歐洲大學(xué)研究院全球史研討課小組／文、石榴／譯 For a Fair(er) Global History
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