信息哲學(xué)基礎(chǔ)理論及其意義闡釋

目錄

寫(xiě)在前面：哲學(xué)是最自由的學(xué)問(wèn)
導(dǎo)讀：信息哲學(xué)——哲學(xué)的革命

第一編創(chuàng)立、發(fā)展與革命

第一章中國(guó)信息哲學(xué)的誕生和發(fā)展
一、緣起
二、創(chuàng)立
三、深化
四、成熟
五、拓展
六、國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)
七、國(guó)際化
第二章信息哲學(xué)的性質(zhì)及其在哲學(xué)變革中的作用
一、哲學(xué)是人類(lèi)追求普遍理性的活動(dòng)
二、普遍理性的層次：科學(xué)與哲學(xué)內(nèi)在融合的根據(jù)
三、科學(xué)對(duì)哲學(xué)的改造，哲學(xué)對(duì)科學(xué)和對(duì)自身的批判
四、哲學(xué)的最高范式：存在領(lǐng)域的劃分
五、信息哲學(xué)的性質(zhì)
六、頂天立地的統(tǒng)一信息科學(xué)
七、中國(guó)的信息科學(xué)和信息哲學(xué)研究的統(tǒng)一化趨勢(shì)
八、信息范式對(duì)科學(xué)和哲學(xué)的根本變革的十二個(gè)方面

第二編基礎(chǔ)理論

第三章物質(zhì)和信息：雙重存在的世界
一、存在領(lǐng)域的劃分
二、信息的本質(zhì)
三、信息的分類(lèi)
四、信息的質(zhì)
五、四個(gè)世界和世界模式的理論
六、物質(zhì)、信息和精神的關(guān)系
第四章認(rèn)識(shí)和實(shí)踐：信息的主體把握、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)
一、信息、知識(shí)、智能和實(shí)踐的概念及其關(guān)系
二、人的信息活動(dòng)的層次
三、人的信息活動(dòng)層次間的相互作用
四、信息創(chuàng)生和實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)
五、認(rèn)識(shí)發(fā)生的信息中介說(shuō)
六、認(rèn)識(shí)過(guò)程和機(jī)制的信息建構(gòu)和虛擬說(shuō)
七、人的認(rèn)識(shí)方式和真理的相對(duì)性
八、人類(lèi)追求智能的終極情懷
第五章物質(zhì)和信息：雙重演化的世界
一、人類(lèi)時(shí)空觀念的變革
二、相互作用、時(shí)空轉(zhuǎn)化與全息凝結(jié)
三、相互作用與雙重演化
四、自組織進(jìn)化的信息機(jī)制
五、自組織進(jìn)化的信息凝結(jié)——全息境界
六、宇宙及宇宙事物具有循環(huán)演化的自組織特征
第六章經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人的信息進(jìn)化
一、信息經(jīng)濟(jì)
二、信息社會(huì)
三、信息生產(chǎn)
四、社會(huì)本質(zhì)的信息規(guī)定
五、社會(huì)進(jìn)化的信息尺度
六、多維存在的人
七、教育的信息化
第七章天道與人道：自然價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與信息價(jià)值
一、自然生態(tài)主義與可持續(xù)發(fā)展的理念
二、價(jià)值的本質(zhì)
三、天道價(jià)值與人道價(jià)值
四、物質(zhì)價(jià)值和信息價(jià)值
五、價(jià)值過(guò)程與價(jià)值哲學(xué)的范疇體系
六、價(jià)值形態(tài)的發(fā)展
七、信息處理方式的變革是文明形態(tài)變革的技術(shù)前提
八、網(wǎng)絡(luò)民主與國(guó)家集權(quán)、世界霸權(quán)之間的價(jià)值沖突
九、智能化社會(huì)的前景展望
第八章科技革命與信息范式的崛起
一、科學(xué)技術(shù)革命的概念及二者的關(guān)系
二、第一次科技革命：實(shí)體實(shí)在論和實(shí)體思維
三、第二次科技革命：場(chǎng)能實(shí)在論和能量思維
四、第三次科技革命：信息系統(tǒng)復(fù)雜綜合的世界圖景和信息思維
五、信息范式的崛起與科學(xué)的信息科學(xué)化

第三編意義闡釋

第九章信息思維和系統(tǒng)思維的比較研究
一、三種相關(guān)的新理論
二、信息元哲學(xué)
三、系統(tǒng)和系統(tǒng)思維
四、復(fù)雜性
五、 信息思維
六、結(jié)論和展望
第十章信息立場(chǎng)：哲學(xué)和邏輯
一、引言
二、信息哲學(xué)：現(xiàn)狀和問(wèn)題
三、現(xiàn)實(shí)邏輯
四、自然的邏輯和辯證法
五、鄔焜信息哲學(xué)的基礎(chǔ)理論
六、現(xiàn)實(shí)的邏輯關(guān)系、過(guò)程
七、信息在自組織中的作用
八、信息的物理學(xué)基礎(chǔ)：能量的作用
九、信息、相互作用和價(jià)值
十、信息社會(huì)
十一、綜合學(xué)科和信息哲學(xué)
十二、結(jié)論：信息思維和信息觀
第十一章善：張弛于有序與無(wú)序之間
——對(duì)一種簡(jiǎn)單以熵量為判據(jù)的荒誕倫理學(xué)的批判
一、引言
二、弗洛里迪的宏觀倫理學(xué)模型
三、回到物理熵
四、通信與控制理論中的信息熵和負(fù)熵論
五、熵、負(fù)熵、信息、熵增與熵減的科學(xué)含義的統(tǒng)一
六、熵和信息、有序和無(wú)序、善與惡
七、復(fù)雜性的視角：在有序和無(wú)序之間保持某種適度的張力
八、生態(tài)文明需要怎樣一種價(jià)值哲學(xué)基礎(chǔ)？
第十二章試論認(rèn)識(shí)發(fā)生的多維綜合“涌現(xiàn)”的復(fù)雜性特征
——對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)還原理論的單維度、簡(jiǎn)單性特征的批判
一、胡塞爾現(xiàn)象學(xué)還原理論的單維度、簡(jiǎn)單性特征
二、合理的現(xiàn)象還原應(yīng)有的多維度、多極化特征
三、胡塞爾“主觀間性”和“生活世界”理論的單維度、簡(jiǎn)單性特征

第四編兩篇附錄

附錄一鄔焜和信息元哲學(xué)
附錄二作為信息時(shí)代精神的哲學(xué)
——對(duì)鄔焜信息哲學(xué)的評(píng)論
后記