東漢文學(xué)思想史

序：邁步學(xué)術(shù)途中重要的里程碑（顏崑陽）
緒  論
章  兩漢之際的政局、士人心態(tài)與文學(xué)演進(jìn)
節(jié)  王莽擅政時期的政局與士人心態(tài)
第二節(jié)  劉秀復(fù)漢初期的政局與士人心態(tài)
第三節(jié)  兩漢之際的文學(xué)創(chuàng)作傾向
第二章  光武帝建武中至和帝永元初的文學(xué)創(chuàng)作傾向
節(jié)  政治及思想文化新變與士人心態(tài)
第二節(jié)  頌世論理，以讖緯文：東漢前期文風(fēng)的新趨向
第三節(jié)  抒情述志，情兼雅怨：東漢前期文學(xué)創(chuàng)作的另一種風(fēng)貌
第三章  班固對漢代《詩》學(xué)思想的開拓
節(jié)  更加突出情感的生發(fā)感動特征
第二節(jié)  追求《詩》“本義”的思想傾向
第三節(jié)  開辟從地理環(huán)境、社會風(fēng)俗視角論《詩》的途徑
第四章  “氣命”論基礎(chǔ)上的王充文學(xué)思想
節(jié)  “用氣為性，性成命定”：王充社會人生思想的基石
第二節(jié)  “疾虛妄”思想中的文學(xué)觀念
第三節(jié)  鴻筆須頌：鮮明的頌世文學(xué)思想
第五章  和帝永元初至桓帝和平前后的文學(xué)創(chuàng)作傾向
節(jié)  政治文化及社會的衰變與士人心態(tài)的變化
第二節(jié)  逞才游藝的文學(xué)創(chuàng)作傾向
第三節(jié)  頌世文學(xué)的延續(xù)與拓展
第四節(jié)  抒情述志、體儒用道的文學(xué)創(chuàng)作旨趣
第六章  王逸《楚辭章句》的文學(xué)思想
節(jié)  《楚辭章句》體例的經(jīng)學(xué)淵源
第二節(jié)  以《詩》釋騷
第三節(jié)  依《詩》取興
第四節(jié)  《楚辭章句》的風(fēng)教思想
第五節(jié)  王逸其他經(jīng)學(xué)文學(xué)思想述要
第七章  桓帝和平前后至獻(xiàn)帝建安末的文學(xué)創(chuàng)作傾向
節(jié)  東漢后期士人個體生命意識的覺醒
第二節(jié)  頌世文學(xué)的式微
第三節(jié)  走向自我和情感（上）：切近人生實感或生活情趣的辭賦創(chuàng)作傾向
第四節(jié)  走向自我和情感（下）：五言古詩創(chuàng)作藝術(shù)的成熟
第八章  漢代功利《詩》學(xué)的絕唱：鄭玄的《詩》學(xué)思想
節(jié)  《鄭箋》對《毛傳》的修正和超越
第二節(jié)  鄭玄的《詩》學(xué)思想
結(jié)  語：東漢文學(xué)思想史的幾個重要理論問題
主要引用及參考文獻(xiàn)
附  錄：東漢文人存世文學(xué)作品一覽表
后  記